黨性教育是黨校教育的重要組成部分。突出黨性教育，這是自黨校建立之日起就明確強(qiáng)調(diào)并使人感到無可爭議的命題，并且“三個陣地，一個熔爐”（黨性教育為熔爐）的結(jié)論也作為歷史繼承下來。然而，將黨校黨性教育作為一個科學(xué)系統(tǒng)，既尊重其內(nèi)在規(guī)律，又適應(yīng)時代特點的研究也從未停止過。其實，這樣的討論愈深入，對于提升黨性教育的針對性實效性愈有幫助，這里結(jié)合自身的工作體會談點感受。

黨校存在的價值究竟如何體現(xiàn)

黨校因黨而生，黨校的作用或功能也可從多視角去判斷和認(rèn)定。理論教學(xué)有益于在培養(yǎng)各級領(lǐng)導(dǎo)干部過程中提供系統(tǒng)而有深度的馬克思主義理論尤其是中國特色社會主義最新成果的教育，為領(lǐng)導(dǎo)者的理論清醒（政治堅定的前提）、理論武裝奠定基礎(chǔ)。作為理論教育基礎(chǔ)的科學(xué)研究既可為提高教學(xué)質(zhì)量提供學(xué)術(shù)學(xué)理支撐，也可通過對我黨治國理政的建設(shè)實踐特別是熱點難點問題研究，為理論創(chuàng)新作出貢獻(xiàn)。高端智庫建設(shè)可充分利用理論研究優(yōu)勢和學(xué)員資源，在治國理政中展示益思及攻堅克難的對策咨詢功能。

然而，相比較而言，尤其是區(qū)別于各類當(dāng)下哲學(xué)社會科學(xué)組織及教育機(jī)構(gòu)，最具有不可替代的功能是黨性教育，而這恰恰是當(dāng)前執(zhí)政黨自身建設(shè)最緊迫的需求。早在1939年劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一文中，就提出了黨性教育的必然性和緊迫性。對此，劉少奇的論述非常深刻。他認(rèn)為，民主革命時期，特別是農(nóng)民成為主要依靠力量階段，吸收黨員的大門必須敞得很開，凡承認(rèn)黨的綱領(lǐng)、符合年齡和相關(guān)條件、自愿要求加入者均應(yīng)接收。期望一入黨就變成共產(chǎn)主義者是不現(xiàn)實的。這就引發(fā)了入黨后的黨性教育問題。于是，劉少奇提出了嚴(yán)格黨內(nèi)政治生話和認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一系列要求，這些至今依然有指導(dǎo)意義。同樣，在社會主義初級階段，中國共產(chǎn)黨不僅是工人階級的先鋒隊，還是中華民族、中國人民的先鋒隊。此時，加入黨內(nèi)的成員也不能以共產(chǎn)主義者成熟條件為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)我黨向私營企業(yè)主也敞開大門時，入黨后的黨性教育的艱巨性其實并不比民主革命時期要求低。從現(xiàn)實情況看，每年淘汰具有一定數(shù)量腐敗、失職失責(zé)及其他類型的蛻化變質(zhì)者，只是不合格黨員的一部分。對照黨章標(biāo)準(zhǔn)，將黨員的8項義務(wù)作為尺子來衡量，真正符合要求的數(shù)量并不樂觀。

筆者曾經(jīng)面對一個領(lǐng)導(dǎo)干部的群體提出要求，即挑選黨章中8項義務(wù)的3點作為參照系，讓大家自我評價，作出自己是否是合格共產(chǎn)黨員的基本判斷。具體而言：第一，對待學(xué)習(xí)。有4方面要求，即認(rèn)真學(xué)習(xí)理論包括馬克思主義中國化的最新理論成果；認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和黨的決議；認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各方面的知識；認(rèn)真學(xué)習(xí)崗位履職的知識等，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。第二，對待個人利益。首先要做到服從，即個人利益服從集體利益、近期局部利益服從長期整體利益。其次，正確排序。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。最后，奉獻(xiàn)精神。克己奉公，為了黨和人民的事業(yè)可以獻(xiàn)出一切，包括自己的生命。第三，對待存在的問題（缺點和錯誤）。既能對自身存在的問題進(jìn)行揭示、反省和批判，又能對他人存在的問題給予及時的揭露和斗爭，做到與老好人決裂，開展經(jīng)常的批評與自我批評。僅提出這3

點之后，大家紛紛感到，即使不談領(lǐng)導(dǎo)的更高要求（黨章中6條），只從最基本的8項義務(wù)看，做合格的共產(chǎn)黨員實屬不易，這說明黨性教育任重道遠(yuǎn)和存在巨大的空間。黨校的教育如果在其他方面不斷提出新要求，甚至將知識能力的提升全部寄希望于此，而作為不可替代的主業(yè)即黨性教育功能弱化，這也是忘了初心，實質(zhì)上是從根本上淡化黨校并使之失去存在的價值。

黨校黨性教育優(yōu)勢究竟何在

各級基層黨組織都有開展黨性教育的職責(zé)和任務(wù)，即使不論其實際效果，僅從教育情景、管理方式和資源配置比較的角度看，黨校黨性教育的優(yōu)勢至少體現(xiàn)在以下四個方面。

理論培訓(xùn)優(yōu)勢。經(jīng)常來黨校學(xué)習(xí)的學(xué)員都有一個共同認(rèn)識，即學(xué)習(xí)理論系統(tǒng)而有深度。其實，這正是學(xué)員在單位工作過程中難以做到的。其中，不僅時間和精力有保證，而且持續(xù)組織有專門研究的專家進(jìn)行有針對性講解、輔導(dǎo)也是黨校學(xué)習(xí)資源的特有配置。特別是學(xué)習(xí)時間較長的中青班學(xué)員，從對馬克思主義經(jīng)典學(xué)習(xí)到接受馬克思主義中國化最新成果的系統(tǒng)培訓(xùn)，成為理論學(xué)習(xí)系統(tǒng)性和深度承載的代表性群體。如果說理論的清醒是政治堅定的前提，那么，黨校的黨的理論學(xué)習(xí)所體現(xiàn)的黨性教育優(yōu)勢就十分明顯。

黨性分析優(yōu)勢。黨員定期進(jìn)行黨性分折，開展批評與自我批評，這是黨性教育的重要內(nèi)容。黨校教育中的黨性分析包含著其他場合無法替代的一系列元素：其一，全過程具有嚴(yán)密、科學(xué)的設(shè)計，有嚴(yán)格的目標(biāo)要求。其二，經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)的學(xué)員骨干，在開展批評與自我批評過程中發(fā)揮示范作用。其三，富有經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)和老同志點評具有鮮明的針對性和有效性。其四，來自不同單位、無利益聯(lián)系的學(xué)員同學(xué)并且經(jīng)過系統(tǒng)理論訓(xùn)練的奠基，在開展批評中所展示的真誠和嚴(yán)格成為無法替代的寶貴資源等等。

現(xiàn)場教學(xué)優(yōu)勢。在黨校教育方式改革創(chuàng)新中，現(xiàn)場教學(xué)作為具有貼近現(xiàn)實、感染力、震撼力強(qiáng)的一種方式已被普遍采用。經(jīng)過精心選擇、打造而作為黨性教育的現(xiàn)場教學(xué)基地，正發(fā)揮著既有紅色基因熏陶，又有時代意義的黨性教育功能。除延安、井岡山、一大會址、西柏坡等最具代表性傳統(tǒng)教育基地外，與新時期黨性教育需要緊密聯(lián)系的新型現(xiàn)場教學(xué)基地紛紛由黨校開發(fā)和利用，如上海多倫路、山東臨沂、河南紅旗渠等等。每一次從現(xiàn)場教學(xué)點返回，學(xué)員們都深感觸及心靈、終身難忘。

學(xué)員管理優(yōu)勢。各級領(lǐng)導(dǎo)干部來黨校培訓(xùn)是以學(xué)員身份進(jìn)行的，來校的首日就要接受“三個轉(zhuǎn)變”教育，即由領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀▽W(xué)員、由工作轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)、由個人家庭生活轉(zhuǎn)變?yōu)榧w生活。事實上，“三個轉(zhuǎn)變”已成為黨校教育史上傳家寶，代代相傳。嚴(yán)格按照“三個轉(zhuǎn)變”要求來展開黨性教育，也會產(chǎn)生其他任何區(qū)域、任何組織無法替代的效果。在這里，領(lǐng)導(dǎo)干部由于身份轉(zhuǎn)變，成為普通學(xué)員，過普通人生活，按要求遵規(guī)守紀(jì)，沒有秘書陪伴，沒有辦公人員跟隨，遇事自己動手，這種難得的平常人生活成為黨性教育的重要組成部分，學(xué)校管理愈嚴(yán)格，學(xué)員自身遵守校規(guī)校紀(jì)愈規(guī)范，接受黨性教育的效果就愈好。

明確黨校黨性教育的獨特優(yōu)勢，其目的不在于忽視基層黨組織的黨性教育功能，而是要求各級黨組織應(yīng)從執(zhí)政黨建設(shè)的高度，及時將領(lǐng)導(dǎo)干部特別是處于重要崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部選送到黨校進(jìn)行培訓(xùn)，這也是黨組織及其負(fù)責(zé)人黨性的重要體現(xiàn)。作為黨校自身建設(shè)，要高度重視其獨特優(yōu)勢，在強(qiáng)項上發(fā)力，使黨性教育的熔爐功能真正得以顯示。

（作者系上海市委黨校常務(wù)副校長）