智庫(kù)治理的體制和機(jī)制必須與專家的專業(yè)倫理高度契合才能達(dá)到“善治”的狀態(tài)，專家才會(huì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。我們強(qiáng)調(diào)工匠精神，智庫(kù)專業(yè)倫理就是智庫(kù)從業(yè)人員的工匠精神。

體制機(jī)制創(chuàng)新是各界公認(rèn)的新型智庫(kù)建設(shè)中的核心和關(guān)鍵問題。體制決定了智庫(kù)的治理結(jié)構(gòu)，而機(jī)制則事關(guān)治理機(jī)構(gòu)能否有效運(yùn)作和運(yùn)轉(zhuǎn)的效率。當(dāng)前的新型智庫(kù)建設(shè)中，有兩個(gè)問題值得關(guān)注：一是智庫(kù)體制完善而機(jī)制有缺，機(jī)制不完善的現(xiàn)象在新型智庫(kù)實(shí)際運(yùn)作中時(shí)有發(fā)生；二是這種體制和機(jī)制是“外在”的，是圍繞少數(shù)精英運(yùn)轉(zhuǎn)的，而非學(xué)術(shù)共同體的共治。

在新型智庫(kù)的建設(shè)中，智庫(kù)治理的體制和機(jī)制必須與專家的專業(yè)倫理高度契合才能達(dá)到“善治”的狀態(tài)，專家才會(huì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。因此，必須重視專業(yè)倫理本身的獨(dú)特治理價(jià)值。

智庫(kù)從業(yè)人員的工匠精神

我們強(qiáng)調(diào)工匠精神，智庫(kù)專業(yè)倫理就是智庫(kù)從業(yè)人員的工匠精神。專業(yè)倫理分為以下三個(gè)部分。

一是價(jià)值觀，也是世界觀?，F(xiàn)代專業(yè)的一個(gè)基本特征就是具有鮮明的社會(huì)責(zé)任，而非單純糊口謀生。每個(gè)現(xiàn)代專業(yè)都具有自己獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，使得從業(yè)者具有一種超越生存需要的形而上價(jià)值，從而使從業(yè)者具有高度的專業(yè)認(rèn)同、專業(yè)自豪、專業(yè)尊嚴(yán)。比如媒體行業(yè)，媒體行業(yè)最基本的專業(yè)使命是保證公民知情權(quán)，傳播信息和分享信息。而對(duì)于圖書館員職業(yè)來講，保持人類文化和文獻(xiàn)的延續(xù)分享，才是其最核心的價(jià)值觀。任何專業(yè)都有自己的價(jià)值觀。沒有價(jià)值觀，就會(huì)失去專業(yè)認(rèn)同，也就不會(huì)有專業(yè)自豪和專業(yè)尊嚴(yán)。對(duì)于智庫(kù)而言，機(jī)構(gòu)使命就是以高水準(zhǔn)的戰(zhàn)略和政策研究，為決策者提供理性和合理的政策建議和施政咨詢，為民眾釋疑解惑，營(yíng)造健康的輿論生態(tài)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)報(bào)國(guó)的夙愿。

二是指導(dǎo)個(gè)人或團(tuán)體的行為準(zhǔn)則。專業(yè)倫理本身也是指導(dǎo)個(gè)人或團(tuán)體的一種行為準(zhǔn)則，該行為準(zhǔn)則是一個(gè)體系，智庫(kù)本身也應(yīng)該有這樣的專業(yè)倫理體系。譬如，布魯金斯學(xué)會(huì)這家百年老店堅(jiān)守的“質(zhì)量、獨(dú)立、影響力”就是其專業(yè)倫理的核心。比如中國(guó)政策研究一貫強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地的調(diào)研，強(qiáng)調(diào)“客觀研究”，就是中國(guó)特色的智庫(kù)專業(yè)倫理。

三是專業(yè)的風(fēng)格、習(xí)慣和模式。一個(gè)歷史悠久的智庫(kù)，自然會(huì)形成獨(dú)特的風(fēng)格，處理問題的習(xí)慣和辦事的模式。這是思想和營(yíng)運(yùn)層次的“路徑依賴”。這種路徑依賴具有積極的功能，它不僅可以使本專業(yè)的專家因?yàn)槭炷苌商岣哐芯康男?，而且因?yàn)榉窒砉餐牧?xí)慣，減少了溝通的成本。習(xí)近平總書記指出中國(guó)特色新型智庫(kù)要有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派，就是說智庫(kù)不要辦得千人一面，更不能照搬西方智庫(kù)的專業(yè)倫理。

智庫(kù)內(nèi)部共識(shí)的前提

專業(yè)倫理本身的治理功能是一種積極因素。對(duì)于智庫(kù)專家和從業(yè)者來說，智庫(kù)作為公共機(jī)構(gòu)所開展的工作與國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)，是服務(wù)公共利益的一種具有奉獻(xiàn)屬性的機(jī)構(gòu)，之所以有那么多人愿意從事這個(gè)相對(duì)清貧的工作，其根源在于它本身會(huì)帶來專業(yè)自豪感、專業(yè)榮譽(yù)感、體會(huì)到知識(shí)的“有用性”。因此，即使物質(zhì)酬勞不是很豐厚，很多專家依然會(huì)選擇智庫(kù)作為職業(yè)生涯的寄托。支撐他們的重要因素之一的就是因?yàn)樗麄冇懈叨鹊膶I(yè)倫理素養(yǎng)。如果一個(gè)智庫(kù)的專業(yè)倫理建設(shè)得好，研究人員和行政人員具有高度的專業(yè)倫理素養(yǎng)，那么智庫(kù)內(nèi)部就很容易達(dá)成共識(shí)，智庫(kù)內(nèi)部的治理也就不是少數(shù)精英和骨干的專利，而是全體人員的共治和自治，這恰恰是實(shí)現(xiàn)了“治理”的本義。

專業(yè)倫理的治理功能還體現(xiàn)在對(duì)政策研究過程的指引功能。政策研究過程主要是專家的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用過程，但是有的時(shí)候遇到的問題光靠專家的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)無(wú)法解決。美國(guó)學(xué)界曾討論“官僚文化”對(duì)政策研究和咨詢的干擾問題。智庫(kù)，特別是像蘭德公司那樣的合同型智庫(kù)往往在政策決策者們“需要知道”的課題下行事，很多研究直接來自政府的“課題”和需求。在這種情況下，智庫(kù)往往會(huì)揣摩這種政府設(shè)立課題背后的動(dòng)機(jī)，為了和政府部門建立良好的關(guān)系，智庫(kù)研究中會(huì)助長(zhǎng)迎合上級(jí)或決策者偏好的政策研究和咨詢范式。蘭德公司做過大量關(guān)于中國(guó)軍事力量威脅的研究，為了使五角大樓獲得更多軍事預(yù)算，不少報(bào)告對(duì)中國(guó)軍事力量夸大其辭。所以軍事系統(tǒng)的戰(zhàn)略家總是“鷹派”多，多迷信武力的作用。因此，面對(duì)研究客觀性與利益傾向的沖突時(shí)，智庫(kù)專家是無(wú)法依靠知識(shí)和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)來取舍的，這個(gè)時(shí)候需要依賴專家的專業(yè)倫理來決定取舍。

專業(yè)倫理本身的治理功能還體現(xiàn)在對(duì)智庫(kù)專家的研究和行為的規(guī)范。這種治理功能主要是“否定性”的治理。根據(jù)專業(yè)倫理禁忌，專家知道在研究和咨詢中哪些行為是不可以做的，做了就違反了專業(yè)倫理。譬如，朱镕基曾經(jīng)給會(huì)計(jì)行業(yè)提出“不做假賬”的要求。不做假賬就是會(huì)計(jì)行業(yè)的倫理底線。那么，智庫(kù)研究人員的專業(yè)倫理底線是什么？對(duì)于戰(zhàn)略研究而言，國(guó)家利益至上應(yīng)該是倫理的底線。對(duì)于公共政策研究來說，公共利益第一位、“向權(quán)力說真話”、不做利益集團(tuán)代言人是專業(yè)倫理的底線。違背了這些倫理底線，智庫(kù)就可能變成“游說公司”，專門為利益集團(tuán)服務(wù)。這樣，智庫(kù)也就不再成為“智”庫(kù)了。

中國(guó)智庫(kù)的基本價(jià)值觀

新型智庫(kù)治理不能忽視專業(yè)倫理建設(shè)。以專業(yè)知識(shí)和專業(yè)研究實(shí)現(xiàn)咨政啟民、知識(shí)報(bào)國(guó)的使命，這是中國(guó)智庫(kù)的基本價(jià)值觀?？陀^性、獨(dú)立性、科學(xué)性、中立性、服務(wù)性、精確性和傳播性等構(gòu)成智庫(kù)的專業(yè)性內(nèi)涵。“向權(quán)力說真話”是智庫(kù)倫理的底線。只有這樣的價(jià)值觀、專業(yè)取向和倫理底線體系內(nèi)化為所有智庫(kù)人的自覺意識(shí)和行動(dòng)指南，才會(huì)形成中國(guó)特色、形成中國(guó)風(fēng)格、形成中國(guó)氣派的智庫(kù)業(yè)。只有用中國(guó)專業(yè)倫理體系武裝起來，有主體意識(shí)和專業(yè)自覺的智庫(kù)專家，才是中國(guó)智庫(kù)將來的希望所在。發(fā)揚(yáng)智庫(kù)人的主體意識(shí)和專業(yè)自覺才是實(shí)現(xiàn)中國(guó)智庫(kù)治理“佳境”的內(nèi)在理路，它和智庫(kù)治理體制機(jī)制建設(shè)一樣重要。因此中國(guó)智庫(kù)治理創(chuàng)新只有內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治、道器合一、主客一體，把科學(xué)的管理和智庫(kù)專業(yè)倫理建設(shè)結(jié)合起來，才是中國(guó)智庫(kù)治理創(chuàng)新的根本途徑。