國之法，黨之紀(jì)，都是一名合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該時刻在心中扭緊的“戒條”。惟有心中有戒、心有敬畏，理想信念才有安放之處

建黨94周年前夕，習(xí)近平總書記親切會見百余名全國優(yōu)秀縣委書記，以特別的方式共慶黨的誕辰。會見中，習(xí)近平總書記提出的“四有”：心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，以及“四個人”：做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人，為縣委書記乃至廣大黨員干部確立了新時代的行動坐標(biāo)和奮斗方向。

時隔二十年，再次表彰全國優(yōu)秀縣委書記，充分體現(xiàn)了縣級政權(quán)在國家治理中的獨特地位?？h委書記，被習(xí)總書記親切地稱為“一線總指揮”，跟老百姓的關(guān)系密切。中央和省的大政方針、有關(guān)規(guī)定，需他們抓落實。大量惠民生、促發(fā)展的實事，在他們手里從藍圖變現(xiàn)實。能否成為一名合格的縣委書記，關(guān)乎一地百姓對黨的評價，更關(guān)乎一方群眾的具體民生。

如何做一名合格的縣委書記？習(xí)總書記的要求非常明確，那就是從“四有”到“四個人”。無論是“四有”，還是“四個人”，都是一個有機整體，相互關(guān)聯(lián)。只有心中有黨，始終做個政治的明白人，才可能心中有民、有責(zé)，才可能做發(fā)展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。而要保持心中有黨，做到堅守理想信念、嚴(yán)守黨的紀(jì)律，心中的“戒條”更不可少?？梢哉f，心中有戒、有黨，高揚信仰的旗幟，是做到“四有”和“四個人”的幾個關(guān)鍵節(jié)點。

中國共產(chǎn)黨是一個充滿理想激情的政黨。老百姓常說，共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的。特殊在何處？正是理想的情懷和信仰的堅定！為什么在戰(zhàn)爭年代，多少共產(chǎn)黨人放棄自己家族的優(yōu)渥生活，敢于到戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，愿意拋頭顱灑熱血？為什么在建設(shè)年代，一批又一批的杰出黨員，全心全意為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁死而后已？力量，來自心中高揚的信仰旗幟。

但是，信仰并不是一成不變的。任何人對信仰的堅守，都需要對精神世界的持續(xù)塑造，對價值觀的持久滋養(yǎng)。一旦放松，即便是共產(chǎn)黨員，也會很快從特殊材料變?yōu)橐话悴牧?，從特別能吃苦變?yōu)樘貏e能享樂，甚至腐化墮落。

如何保持信仰旗幟的始終高揚？惟有一以貫之、堅持不懈地修養(yǎng)黨性。在這方面，馬克思主義當(dāng)然是必修課；理想信念教育、“三嚴(yán)三實”教育，更是時刻不能放松。在此之外，體味習(xí)總書記提到的“心中有戒”，在現(xiàn)代社會更是有著特別意蘊。

戒，是對行為的塑造、規(guī)范、約束。廣義上，從法律到黨紀(jì)，再到一個人心中為追尋某種生活狀態(tài)和精神狀態(tài)而為自己定下的戒條，都是屬于戒。一名合格共產(chǎn)黨員的理想色彩，顯然本應(yīng)該超越普通人做一份工作的生計訴求。正因為如此，惟有時時刻刻在內(nèi)心保持比普通法律更加嚴(yán)格的修身養(yǎng)性規(guī)范，做到心中有戒，才能保持一名共產(chǎn)黨員的底色。

君不見，有多少領(lǐng)導(dǎo)干部，就是從放松內(nèi)心的戒律開始，走向墮落。不該喝的酒喝了，不該吃的飯吃了，不該收的禮收了。麻將、撲克、足浴，以為都是“小搞搞”。結(jié)果，千里之堤毀于蟻穴，防線一點點失守。在不正當(dāng)?shù)娜饲閬硗?，手中的?quán)柄，漸漸迷失了方向。習(xí)近平總書記在《之江新語》中曾多次撰文批評領(lǐng)導(dǎo)干部的這種交友狀態(tài)，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要追求“慎獨”的高境界，實質(zhì)上正是因為一些人放棄了對黨紀(jì)的嚴(yán)格遵守，失守了一名共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的生活和工作“戒條”。

在浮躁的現(xiàn)代社會，守護信仰的家園，需要定力。而定力來自何處？正是來自于“心中有戒”。試想，如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部，生活腐化墮落，朋友圈復(fù)雜，充滿利益交換，生活狀態(tài)紙醉金迷，今朝有酒今朝醉，那么不僅他的生活定然糜爛不堪，他的內(nèi)心也必然動蕩不安。腐朽墮落的生活中，他不可能還有地方安放理想信念。只有嚴(yán)守“心中之戒”，才能保持生活的清凈，進而才能持續(xù)保持飽滿的理想激情。