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報告人:魯洪生 首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博導(dǎo)

導(dǎo)讀:

魯洪生，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國詩經(jīng)學(xué)會理事，國際《周易》聯(lián)合會副秘書長，新加坡神州藝術(shù)院榮譽院士，韓國國際文化教育交流院榮譽院士，香港國際易經(jīng)發(fā)展研究院執(zhí)行院長，香港國際經(jīng)濟管理學(xué)院《易經(jīng)》學(xué)客座教授。致力于《詩經(jīng)》、儒學(xué)、道學(xué)及古代文化的教學(xué)研究。曾主撰或參撰、參譯出版《先秦大文學(xué)史》、《歷代賦辭典》、《二十世紀大博覽》等著作十余種。
　　報告中魯教授通過對儒家和道家的相互補充奠定了中國國學(xué)的核心框架；國學(xué)中很多精華部分與馬列主義理論相吻合；“格物”的思維方式導(dǎo)致中西文化的差異以及國學(xué)與社會主義核心價值觀的關(guān)系等六大問題深入淺出的探討，向我們展示了雖然中國國學(xué)作為古代傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，但是歷經(jīng)歲月的沉淀和洗禮，仍舊煥發(fā)出歷久彌新的積極影響，對我們現(xiàn)代人的思維方式和價值觀念的形成都有著重要的指導(dǎo)意義。