當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須著力解決的一個(gè)問題，就是怎樣使它內(nèi)化于心，外化于行，成為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)。解決好這個(gè)問題，必須立足于以儒學(xué)為主體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有立足于這個(gè)根本，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才有牢固的根基、旺盛的生命力和廣泛而持久的影響力，才能通俗化、大眾化，“接地氣”，從而更好地為廣大群眾所接受。

在這方面，古圣先賢的智慧和創(chuàng)造值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。我國傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)核心價(jià)值觀的概括和提煉，主要有“五常”，即仁、義、禮、智、信；“四維”，即禮、義、廉、恥；“八德”，即忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。去掉這三種表述形式中重復(fù)的內(nèi)容，有10個(gè)字堪稱中華傳統(tǒng)美德之精華，這就是：仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、和。“10字美德”不但是社會(huì)精英階層追求的人生境界，而且也是廣大平民階層普遍認(rèn)同、接受并奉行的行為準(zhǔn)則。十八大報(bào)告概括的“24字核心價(jià)值觀”，汲取了“10字美德”的精華，既尊重了歷史，又立足于現(xiàn)實(shí)，匯通于世界，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，是真正在中國大地上形成和發(fā)展起來的價(jià)值觀念，因而更容易融入人們的日常生活，走進(jìn)人們的心靈、啟蒙人們的心智、陶冶人們的性情，引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確地處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從而獲得精神上的滿足和依歸。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，需要全社會(huì)多方面、多渠道、多路徑地展開扎實(shí)有效的工作。

一要抓輿論引導(dǎo)。充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體的作用，形成用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮的強(qiáng)大輿論力量、生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。

二要抓學(xué)習(xí)提高。組織廣大群眾聯(lián)系實(shí)際深入開展學(xué)習(xí)討論，搞清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。特別要抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、教育工作者、青少年和先進(jìn)模范等重點(diǎn)人群的工作。

三要抓實(shí)踐養(yǎng)成。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、具體化、形象化、生活化，化為家庭、社區(qū)、行業(yè)的道德規(guī)范，以及市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，并通過群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、樹立先進(jìn)典型等工作，引導(dǎo)群眾耳濡目染、心領(lǐng)神會(huì)、化為自己的精神追求和實(shí)際行動(dòng)。

四要抓文化涵養(yǎng)。運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的。今年以來，中央電視臺(tái)推出了關(guān)于“家風(fēng)”問題的街頭采訪，關(guān)于清華等名校的校訓(xùn)報(bào)導(dǎo)，還有“他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”的典型群體，這都很好地發(fā)揮了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用，讓人們?cè)谖幕难罩懈玫馗兄?、領(lǐng)悟、遵守和奉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

五要抓學(xué)校教育。小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)都要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生頭腦的工作，特別要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講，以文化人，以文育人。