(二)普世價值。普世價值問題最大的誤區(qū)在于人們把普世價值泛化了,用人類的共同價值追求來取代普世價值,這是一種誤導(dǎo)。普世價值不等于人類的價值共識,或者是人類的共同價值追求。普世價值爭論的要害問題是什么,就是西方的自由民主人權(quán),以及以這個價值觀為基礎(chǔ)所構(gòu)建的國家制度是不是普世的。外國資本主義侵略殖民地半殖民地的國家,不但沒有給他們帶來發(fā)展機(jī)遇,而且把他們陷在文明發(fā)展的困境里面,使他們失去了文明發(fā)展的一切空間,他們告別了舊世界,失去了舊世界,他們沒有獲得一個新世界。
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二、明辨重大理論爭論的是非

報告人:侯惠勤 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記

導(dǎo)讀:

(一)憲政民主。憲政民主,第一不等于民主政治,它只是民主政治中的一種;第二憲政民主也不等于法治,它也是法治中的一種。也就是說憲政民主是一個特殊的概念,而民主法治是一個普遍的概念,兩者不能等同。憲政民主是一個特殊的概念,它不是民主法治以憲法治國這樣的一個寬泛的概念。 在馬克思主義看來,國家的基礎(chǔ)是執(zhí)行階級的委托、執(zhí)行階級的意志,人民群眾要掌握國家權(quán)力、要執(zhí)政,不能以個人的方式,一定要以階級和人民的方式。
 ?。ǘ┢帐纼r值。普世價值問題最大的誤區(qū)在于人們把普世價值泛化了,用人類的共同價值追求來取代普世價值,這是一種誤導(dǎo)。普世價值不等于人類的價值共識,或者是人類的共同價值追求。普世價值爭論的要害問題是什么,就是西方的自由民主人權(quán),以及以這個價值觀為基礎(chǔ)所構(gòu)建的國家制度是不是普世的。外國資本主義侵略殖民地半殖民地的國家,不但沒有給他們帶來發(fā)展機(jī)遇,而且把他們陷在文明發(fā)展的困境里面,使他們失去了文明發(fā)展的一切空間,他們告別了舊世界,失去了舊世界,他們沒有獲得一個新世界。

2013-10-31 16:04:00 來源: 宣講家 我要評論(0)
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