“北川人民感恩黨，家家戶戶住新房，吉娜羌寨風(fēng)光好，羊角花兒朵朵香……”一首280字的《北川人民感恩黨》，在前不久召開(kāi)的四川省黨代會(huì)上久久回蕩。

“一座房子，可以讓身安；一條提高的低保線，可以讓心安；一個(gè)把73.2%的財(cái)政投入傾注在民生上的政策，可以讓社會(huì)安……”一臺(tái)《春天綻放》主題晚會(huì)登陸中央電視臺(tái)，向援疆省市表達(dá)了新疆各族人民的深深謝意。

以詩(shī)歌言之、晚會(huì)詠之，盡管表達(dá)方式各不相同，但從人們心中生長(zhǎng)、流淌、綻放的感恩之情一樣濃烈。當(dāng)勃勃生機(jī)重發(fā)于巴山蜀水，當(dāng)跨越發(fā)展唱響天山南北，人們看到，對(duì)口援建不僅構(gòu)筑起更加美好的物質(zhì)家園，也催生出溫潤(rùn)人心的“援建文化”，給中華民族百花盛開(kāi)的精神家園增添奪目的亮色。

援建文化體現(xiàn)著守望相助、榮辱與共的“命運(yùn)共同體意識(shí)”。對(duì)援助者而言，援建是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，“沒(méi)有人是一座孤島可以自全，每個(gè)人都是大陸的一片”成為普遍共識(shí)；對(duì)受援方來(lái)說(shuō)，感恩是一次刻骨銘心的精神成長(zhǎng)和品格再造，自我造血、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)則是受援之后的內(nèi)在追求和心理狀態(tài)。

援建文化是一個(gè)社會(huì)不同區(qū)域、不同群體間血濃于水的情感紐帶。2011年初春，當(dāng)山東部分地區(qū)出現(xiàn)大旱，四川迅速馳援為山東兄弟打出“感恩井”。四川江油市建立“江油市感恩河南慈善基金”，資助對(duì)口援建單位河南省的因?yàn)?zāi)致貧群眾。這些自覺(jué)的報(bào)恩行動(dòng)，彰顯著援建文化的滲透力和感召力，使區(qū)域間互幫互助、協(xié)調(diào)發(fā)展內(nèi)化為一種自覺(jué)意識(shí)，深入人心，持久綿長(zhǎng)。

“那一刻，我終于覺(jué)得自己是一個(gè)新疆人了，謝謝你，我的新疆兄弟”。援疆干部的真摯感言，在新疆人民心中激蕩起同樣擲地有聲的回應(yīng)：“要像對(duì)待自己的親人一樣對(duì)待援疆干部！”這種情感交融的心心相印，穿越了地域、民族的界線，強(qiáng)化著彼此的心理認(rèn)同，煥發(fā)出“兄弟同心，其利斷金”的巨大力量。援建文化的這些正價(jià)值，凝聚在援藏干部走向青藏高原的堅(jiān)定步履中，洋溢在新疆各族兄弟搬進(jìn)援建安居房的滿心喜悅里，鐫刻在北川新縣城寫著“山東大道”的路牌上。當(dāng)一批又一批教師、醫(yī)生奔赴邊疆展開(kāi)“愛(ài)心接力”，當(dāng)對(duì)口支援地區(qū)成千上萬(wàn)的學(xué)生結(jié)對(duì)成長(zhǎng)，當(dāng)援建干部“素質(zhì)過(guò)硬、求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公道正派”的形象日益深入人心，更加和諧融洽的社會(huì)關(guān)系悄然生長(zhǎng)。

相比于具體的物質(zhì)援助，文化的生命力更為長(zhǎng)久。孕育于對(duì)口援建制度的獨(dú)具中國(guó)特色的援建文化，是社會(huì)主義“制度紅利”的有力體現(xiàn)。它寫入中華民族的心靈深處，將區(qū)域間的守望相助內(nèi)化為一種自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，把社群間的共同體意識(shí)升華為一種精神境界，是整合民族關(guān)系、增進(jìn)區(qū)域和睦、塑造社會(huì)認(rèn)同、涵養(yǎng)感恩文化的重要精神資源。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其勤加呵護(hù)、發(fā)揚(yáng)光大，為國(guó)家發(fā)展最大限度增加和諧因素、增添協(xié)調(diào)因子、增進(jìn)團(tuán)結(jié)力量。