[（1）第XVIII筆記本的片斷]
　　[XVIII—1066][274]關(guān)于復(fù)利問題[275]，還必須補充如下。
　　認為資本是一種會自行再生產(chǎn)的東西，一種靠自身的天性而長久保存和增殖的價值，這種觀念，曾經(jīng)使普萊斯博士生出許多荒誕無稽的幻想。它們已經(jīng)遠遠超過煉金術(shù)士的幻想。對于這些幻想，皮特深信不疑，而且，他在制定[國債]還債基金[276]的條例時，把這些幻想當作他的財政智慧的基礎(chǔ)。
　　“生復(fù)利的錢，起初增長得很慢，以后就不斷加快，過了一段時期之后，其速度就超出任何想象。一個便士，在耶穌降生那一年以5％的復(fù)利放出，到現(xiàn)在會增長成一個比15000萬個純金地球還要大的數(shù)目?？墒侨绻詥卫懦觯谕瑯娱L的時間里，它至多只能變成7先令4+（1/2）便士。直到現(xiàn)在，我們的政府寧可用后一種方法而不用前一種方法來理財?！保ɡ聿椤て杖R斯《關(guān)于國債問題告公眾書》1772年倫敦第2版第18—19頁）
　?。ㄋ膴W妙就是：要政府以單利借款，并以復(fù)利貸出。）
　　在《評繼承支付》（1772年倫敦第2版）中，普萊斯更是想入非非：
　　“一個先令，在耶穌降生那一年以6％復(fù)利放出，會增長成一個比整個太陽系——假設(shè)它變成一個直徑同土星軌道的直徑相等的圓球——所能容納的還要大的數(shù)目?！保ㄉ鲜鲋?，第XIII頁注）“因此，一個國家總是能擺脫困難的；因為它只要有一小筆積蓄就能在它的利益所要求的短期限內(nèi)清償大筆的債務(wù)。”（同上，第XIV頁）
　　對于輕信的皮特來說，由此得出了多么美妙的原理??！
　　普萊斯簡直為幾何級數(shù)的龐大數(shù)字所迷惑。因為他完全不顧勞動再生產(chǎn)的條件，把資本看作自行運動的東西，看作一種純粹的、自行增長的數(shù)字（完全象馬爾薩斯把人類看作按幾何級數(shù)增長一樣[277]），所以他竟然以為，他已經(jīng)在下述公式中發(fā)現(xiàn)了資本增長的規(guī)律：S=C（1+i）n。在這個公式中，S=資本+復(fù)利的總和，C=預(yù)付資本，i=利息率（100的相應(yīng)部分），n代表過程進行的年數(shù)。皮特在他1792年提議增加還債基金金額的演說中，就十分認真地看待普萊斯博士的這種欺人之談。
　　“1786年〈見羅德戴爾的著作[278]〉，下院通過決議，為了公共利益舉債100萬鎊?！保_德戴爾。上述著作，第175頁）
　　按照皮特所相信的普萊斯的說法，為了“積累”這樣借到的金額，當然最好是向人民征稅，并且用復(fù)利的神秘法術(shù)來驅(qū)除國債?！斑€債基金”[《sinking  fund》或者Amortissementsfonds]稅。
　　“在[下院]通過這個決議后不久，接著就頒布了皮特提出的一項法律（喬治三世二十六年第31號法令），規(guī)定積累25萬鎊，直至包括到期的終身年金在內(nèi)的基金增長到一年400萬鎊為止?！?br>　　皮特在他1792年提議增加[還債]基金金額的演說中，認為機器和信用等等也是使[英國]商業(yè)占優(yōu)勢的原因，但是，
　　“積累是最廣泛和最持久的原因。這個原理在斯密這位天才的著作中已經(jīng)得到完全的發(fā)揮和充分的說明……資本的這種積累得以實現(xiàn)，是因為人們至少把年利潤的一部分再投回去以增加本金，而本金在次年按同樣的方法被使用，連續(xù)地提供利潤?！?br>　　皮特認為，普萊斯的復(fù)利，即普萊斯對復(fù)利的計算，和亞·斯密的積累理論是相同的。這一點很重要。
　　[XVIII—1067]此外，柴爾德，英國銀行家的始祖，他是高利貸者“壟斷”的敵人，完全同“摩西父子”在他們的通告中自稱是小裁縫“壟斷價格”的敵人一樣。
　　在約瑟亞·柴爾德這位倫敦銀行家之父于1669年寫成的《論商業(yè)和論貨幣利息降低所產(chǎn)生的利益》（譯自英文，1754年阿姆斯特丹、柏林版）中，我們已經(jīng)看到這樣的話：
　　“100鎊按10％的利息率以復(fù)利計算，經(jīng)過70年，就會生出102400鎊?！保ǖ?15頁）
　　第一種積累觀點是貯藏的積累觀點，完全和第一種資本觀點是商業(yè)資本觀點一樣。第二種[積累]觀點是復(fù)利觀點，就象生息資本或放款取息是資本的第二種歷史形式一樣。政治經(jīng)濟學當它把資本主義生產(chǎn)的特有關(guān)系的洪水期前的表現(xiàn)重新當作這些關(guān)系的表現(xiàn)時，例如把復(fù)利當作資本積累的表現(xiàn)時，就陷入困境。
　　普萊斯博士的見解怎樣不知不覺地混入了現(xiàn)代的和相對來說進行批判的經(jīng)濟學家的見解，可以由《經(jīng)濟學家》上的下面這段話得到說明：
　　“如果說在英國有過這樣的情況，即土地雖然附有許多權(quán)利和特權(quán)，但并沒有被一再地買賣〈因此，正如他的非常英明的結(jié)論一樣：“土地不是為它所支付的貨幣的簡單代表”〉，對此我們表示懷疑，——那么我們并不懷疑……每6便士的地租是地主積蓄的并在土地沒有被出售的情況下重新投入土地的那筆資本的代表……資本，在積蓄資本的每個部分都按復(fù)利積累時，會無所不吞，以致人們由以取得收入的世界全部財富早已變成資本的利息。雖然土地在一些地方比另一些地方貴，但所有的地租現(xiàn)在也是對以前已經(jīng)投在土地上的資本支付的利息?！保ā督?jīng)濟學家》1851年7月19日）
　　根據(jù)《經(jīng)濟學家》那個虛構(gòu)的觀點可以說，能在無數(shù)個世紀中實現(xiàn)的全部勞動，將不過是在這個期間積累起來的資本的利息。我摘引這段話，只是針對人們認為積累就是復(fù)利這種虛構(gòu)的觀點。此外，順便說說，《經(jīng)濟學家》在這里指出，社會本身
　　“作為團體……提出把土地（作為共同財產(chǎn)）的要求，并且永遠不會放棄這種要求”。（同上）
　　花費資本購買土地的人
　　“實際上是喪失自己的[財產(chǎn)]權(quán)，把僅僅而且專門屬于私人財產(chǎn)的某些特權(quán)轉(zhuǎn)交給社會”。（同上）
　　最后，還有“浪漫主義的”彌勒[279]的如下胡說：
　　“普萊斯博士所說的復(fù)利的驚人增長，或人的自行加速的力量的驚人增長，如果要產(chǎn)生如此巨大的作用，就要以許多世紀不分割的或不中斷的劃一的秩序為前提。資本一旦分割開來，分成許多單個的自行生長的幼芽，力量積累的全部過程就重新開始。自然賦予每個工人增長力量的期間平均是20—25年。過了這個期間，工人就離開人生道路，就要把那由勞動按復(fù)利積累起來的資本，轉(zhuǎn)交給新的工人，在大多數(shù)情況下，是分給許多工人或兒童。這些工人和兒童在能由他們得到的資本取得自己的復(fù)利以前，必須先學會怎樣去推動和運用這些資本。其次，市民社會所獲得的巨額資本，即使在最活躍的共同體內(nèi)也要經(jīng)過多年才會逐漸積累起來，并且不是用來直接擴大勞動，而是相反地，一旦聚積成相當數(shù)額，就以貸放的名義，轉(zhuǎn)移給另一個人，一個工人，一個銀行或一個國家。然后接受的人在實際運用資本時從中收取復(fù)利，從而[XVIII—1068]能夠容易地向貸放者提出支付單利的保證。最后，如果只有生產(chǎn)或節(jié)約的規(guī)律發(fā)生作用，人的力量及其產(chǎn)物固然會以驚人的速度增長，但消費、貪婪和浪費的規(guī)律會對這種增長起反作用?！保▉啞浝铡吨螄囆g(shù)原理》1809年柏林版第3冊第147—149頁）
　　在少數(shù)幾行內(nèi)再也不能拼湊比這更令人惡心和更一目了然的胡言亂語了。首先只應(yīng)當提醒一點，——且不說他可笑地把工人和資本家，勞動能力的價值和資本的利息等等混為一談，——這就是獲得復(fù)利的原因在于，資本“貸放出去”，“在這之后”資本就帶來“復(fù)利”。例如，這種“深刻思想”，或者說得確切些，這種“胡言亂語”的令人吃驚的庸俗性表現(xiàn)在下面這句話里：
　　“決定物品價格時，無須考慮時間；決定利息時，主要的是考慮時間?！保ㄍ?，第138頁）
　　彌勒在這里說的是流通時間。因為在考察利息時他把流通時間看作決定性的，而在考察商品價格時不看這一點，所以深刻思想的內(nèi)容，就是抓住表面，并在這個基礎(chǔ)上把論述進行到底。就是這個家伙對我們說：
　　“城市生產(chǎn)的周轉(zhuǎn)包括數(shù)日，相反，農(nóng)村生產(chǎn)的周轉(zhuǎn)包括數(shù)年?！保ㄍ希?78頁）
　　他所說的“城市生產(chǎn)”是與農(nóng)業(yè)相對立的工業(yè)，按非資本主義方式經(jīng)營的農(nóng)業(yè)——而他說的正是這種農(nóng)業(yè)——當然是年周轉(zhuǎn)。大工業(yè)（由于使用固定資本）則相反，是12—15年的周轉(zhuǎn)，在某些運輸業(yè)部門（鐵路等等）則是20年的周轉(zhuǎn)。我們這位彌勒所用的方法，具有各行各業(yè)的浪漫主義的特征。它的內(nèi)容是由最庸俗的日常的偏見構(gòu)成的，是從表面的假象取來的陳腐之見。然后，這種錯誤的平庸的內(nèi)容被用神秘的表達方法“提高”和詩化了。[XVIII—1068][280]
　　***
　　[XVIII—1140]｛利息?！督?jīng)濟學家》關(guān)于利息指出：
　　“如果一定量的貴金屬價值下降，那么這并不是為使用這個量而少收貨幣的理由，因為對于借款者來說，如果資本的價值減少，那么他支付利息的困難也同樣減少。在加利福尼亞，由于局勢不穩(wěn)定，月息3％，年息36％。在印度斯坦，人們把貨幣貸給印度王公們供非生產(chǎn)花費之用，貸放者為了補償自己資本的平均損失而收取非常高的利息，收取30％，同經(jīng)營工業(yè)所能取得的利潤根本不成比例?！保ā督?jīng)濟學家》1853年1月22日第491號第89頁）
　　但是，高利貸者為提供種子等等，或者為出租織布機等等而收取的利息同樣和萊特[注：萊特即印度農(nóng)民。——譯者注]等等獲得的“利潤根本不成比例”。換句話說，上述利息和這個耕種土地的印度人和織布者所獲得的利潤根本不成比例。同樣，英國工人向當鋪交付的利息（平均每年100％，見塔克特的著作[注：見本卷第463頁。——編者注]）和他們的工資率，尤其是和“他們實現(xiàn)的利潤”根本不成比例。相反，這些高利貸者所獲得的利息，不僅包括全部利潤（全部剩余價值），而且部分地是工資的扣除額，這種工資甚至低于印度的水平，而印度的水平本身所以低，一部分是由于印度人缺乏需要，一部分是由于土地肥沃，這成為大米等等價格低廉的原因。然而，例如，工人的這種狀況所以會在英國再現(xiàn)出來，是由于那里“家庭工業(yè)”這種簡單形式還沒有在實際上（只是在形式上）從屬于資本主義生產(chǎn)方式，等等。這與蠢驢凱里說的相反，凱里例如拿印度的萊特所支付的利息同英國統(tǒng)治階級按照票據(jù)支付的利息相比，以便證明工資在英國比在印度高得多[281]。不過，我們還是回來談《經(jīng)濟學家》雜志，它給上面引用的那段話作了如下的補充：
　　貸放人“在這里收取的利息，其高度足以補償短期的貸款額，或者說，至少可以用別的場合獲得的過份利益來抵銷個別場合下受的損失”。（同上）
　　關(guān)于利息率，《經(jīng)濟學家》寫道：
　　“利息率決定于（1）利潤率，（2）所獲得的全部利潤在貸放人和借款人之間分割的比率。”（同上）
　　當然，《經(jīng)濟學家》雜志也和一切英國經(jīng)濟學家一樣，認為利潤等于扣除了地租以外的全部剩余價值，利息只是利潤的一部分。
　　“貴金屬的充?；虿蛔悖话銉r格水平的高或低，只決定實現(xiàn)借款人和貸放人之間的交換，以及一切其他形式的交換所需要的貨幣量的多少……區(qū)別只在于，為再提供和轉(zhuǎn)讓借貸的資本所需要的貨幣額更多……為使用資本而支付的數(shù)額和這個資本的量之間的比例，表示用貨幣計量的利息率?！保ㄍ?，第89—90頁）
　　[XVIII—1141]關(guān)于當鋪的歷史：
　　“因為在同一個月內(nèi)不斷地典質(zhì)和贖回，而且典質(zhì)一物是為了贖回一物，二者相抵后所得貨幣很少，所以當鋪的利息是非常高的。領(lǐng)有執(zhí)照的當鋪，倫敦有240家，各地區(qū)約有1450家。所用資本估計約有100萬鎊。這筆資本在一年內(nèi)至少周轉(zhuǎn)三次，每次平均取得[33+（1/2）]％的利息；所以，英國的下層階級，為了要獲得這100萬鎊臨時貸款，每年必須支付100萬鎊。過期不贖所受的損失，還不包括在內(nèi)?！保s·德·塔克特《勞動人口今昔狀況的歷史》1846年倫敦版第1卷第114頁）｝
　　財務(wù)法庭?；裟馗鏈D，1859年12月21日（《雷諾新聞》1859年12月25日第489號第11頁和第1頁）。（織襪工。）
　　“這是霍默（針織品經(jīng)售商和食品雜貨商；他的妻子在萊斯特郡靠近亨克萊地方的希爾頓伯爵的領(lǐng)地上開了一個小店）以誹謗罪控告《內(nèi)地快報》的出版者湯頓，因為他兩次誹謗原告壓迫和虐待他所使用的工人，還說原告是以物易物的雇主?！?br>　?。簿褪钦f，這個家伙不是給自己的工人支付工資，而是拿自己妻子小店里的商品支付他們的工錢。｝
　　“他雇用了200到300工人。作了一切扣除以后，他們的工錢是平均每周3先令6便士到4先令。針織機的費用是2鎊，雇主每年向每個工人收取2鎊10先令使用機器的費用（每周1先令；52周中有50個工作周）?！?br>　?。虼?，他每年花40先令而獲得50先令，或125％。這向凱里先生表明，在真正的工業(yè)國家，例如英國，利息（租金）是怎樣的，在這樣的地方，利潤表現(xiàn)在特殊形式上，總是包括利息在內(nèi)，也就是說，作為資本家供給工人機器而從工人那里獲得的利息或租金而包括在內(nèi)。在這里，關(guān)于監(jiān)督勞動的胡言亂語也失去了意義。這些針織工中的某些人早就是機器的所有者，不過這些機器的改進會造成它們的貶值。
　　“工人現(xiàn)在看到了這一點，不打算購買這些機器。在針織機的結(jié)構(gòu)進行一定的更換之前，熟練而勤勞的人每周可以賺得9到10先令?！保ㄍ?，第1頁）
　　至于說到機器的改進對工人本身的好處，那么在十八世紀“珍妮”紡紗機接二連三的改進，使得獨立的織工（特別是農(nóng)業(yè)地區(qū)的）沒有可能用落入資本家手中的新機器來替換他們的貶值的機器。（更不用說，人們一旦學會了用機械力推動這些機器，它們就會形成工廠體系了。）
　　拜比吉在自己1832年于倫敦出版的著作《論機器和工廠的節(jié)約》的第二十九章中說：“幾年來，網(wǎng)布的生產(chǎn)進行了許多重大的改良，以致一臺保養(yǎng)得很好的原來價值1200鎊的機器，幾年后就只能賣60鎊了。在這個工業(yè)部門投機盛行的時刻，改良迅速地接連出現(xiàn)，以致機器在其制造者手中半途而廢，因為其他的機器由于旨在達到同一目的的成功的發(fā)明而超過了它們?！保ǖ?81頁）｝
　　“一個工人帶著妻子和4個孩子，有可能每周掙6先令到6先令6便士，但通常扣除了機器租金、房租、清潔費等等以后，最多剩下2先令來維持自己和一家人的生活。另一個十分熟練的、在這個生產(chǎn)部門工作了20年的工人，每周最多可以掙12先令，但他每天必須工作15小時……一個在試用期中的工人說，他的所有衣服，除了外套，都是借的?！薄独字Z新聞》接著說：“因此，賺錢就是驅(qū)使無數(shù)挨餓[XVIII—1142]和貧困的人做苦工，他們過的就是不停地無報酬地勞動這種以凄涼的苦行贖罪的生活?！保ǖ?頁）
　　新聞記者揭露這種監(jiān)工，被以誹謗罪罰款5鎊。｛在資本主義生產(chǎn)只是形式上存在的地方，資本家不過是勒索過多租金的“中間人”，在用愛爾蘭農(nóng)業(yè)或印度農(nóng)業(yè)那樣的方式經(jīng)營工業(yè)的地方，都存在這種情況。請看1862年3月13日《泰晤士報》發(fā)表的一篇簡訊，標題是《挨餓的縫紉女工》：
　　“三月十一日，一個代表團晉謁了陸軍部喬·路易斯爵士。最初由貝利小姐建立而現(xiàn)在得到大力支持的一個團體，提議根據(jù)政府現(xiàn)在向承包人提供的條件簽訂縫制軍服的合同，但是，要給挨餓的縫紉女工的現(xiàn)有工資附加30％。這正是取消‘中間人’的結(jié)果，今后，他的利潤必須歸一直被他榨取這種利潤的人享有。雖有社會保障的一切有利條件，但一個普通縫紉女工不停地勞動10小時，縫制士兵襯衫（即一天縫制兩件襯衫），最多只能掙1先令，而縫制呢衣服，一天勞動12小時最多只能掙1先令6便士。在現(xiàn)在的合同下，縫紉女工10小時勞動的工資在5到8便士之間。”
　　｛1周7天，就是35—56便士，也就是每周2先令11便士—4先令8便士。｝｝
　?。拔也环裾J，對工人的掠奪是相當嚴重的；但掠奪是取得利潤的首要的、最可靠的基礎(chǔ)，沒有什么東西可使商業(yè)信譽感到臉紅的。最可尊敬的雇主也可以這樣做：從工人那里掠取一切，這是一場真正的戰(zhàn)爭；這就是這種掠奪的兩股勢力?！保ā独聿椤ぐ⒖巳R爵士或大不列顛棉紡織業(yè)的產(chǎn)生（1760—1792年）》，圣熱爾門-勒迪克爵士著，1841年巴黎版第144頁）
　　不管平均利潤率怎樣，只要雇主例如以特殊方式的過度勞動來剝削自己的工人，這就是純利潤。任何讓渡利潤[282]都是未定的。在現(xiàn)有的平均商業(yè)條件下，對工人的欺騙總是“取得利潤的首要的、最可靠的基礎(chǔ)”。｝
　　｛資本家的實際利潤[283]，有很大一部分是讓渡利潤，而且資本家的“個人勞動”在不是涉及剩余價值的創(chuàng)造，而是涉及整個資本家階級的總利潤通過商業(yè)途徑在其各個成員之間進行分配的場合，有著特別廣闊的活動余地。這一點在這里與我們無關(guān)。某些種類的利潤——例如，以投機為基礎(chǔ)的利潤——只有在這種場所才能獲得。因此，這里就不去考察這些利潤了。庸俗政治經(jīng)濟學（特別是為了把利潤說成是“工資”）把這種讓渡利潤同來源于剩余價值的創(chuàng)造的利潤混為一談，這表明庸俗經(jīng)濟學象畜生一樣愚蠢。例如，請看看可敬的羅雪爾[284]。因此，對于這類蠢驢來說，把分配整個資本家階級的總利潤時不同生產(chǎn)領(lǐng)域的資本核算和資本補償理由，同資本家剝削工人的理由，同所謂的利潤本身的來由混為一談，這也是十分自然的。｝
　　[XVIII—1143]｛不變資本和可變資本之間的各種比例：
　　“爪哇的棉紡織品的價格。籽棉論擔（大約等于133磅）出售。棉花……占這個重量的將近1/4或1/5；當?shù)厝擞么植诘能埞髟?個工作日內(nèi)可以將1+（1/4）磅脫籽。這樣，棉花的原價值就增加3—4倍；棉花在各個加工階段的價格如下（以擔為單位）：
　　籽棉——2—3元；
　　原棉——10—11元；
　　棉線——24元；
　　藍色棉線——35元；
　　上等普通棉紡織品——50元。
　　因此……在爪哇紡紗的費用使原料的價值增加117％……在英格蘭，把棉花紡成細線的費用將近[棉花價值的]33％。”（查·拜比吉《論機器和工廠的節(jié)約》1832年倫敦版第165—166頁）
　　“在1792年，手工勞動主要是由成年人完成的，不吸收兒童；各種工人或勞動者的總數(shù)在1792年可能增加到總?cè)丝诘乃姆种?，當時總?cè)丝趯⒔?500萬。機械動力在這個時期超過手工勞動的價值近2倍。因此，如果手工勞動等于375萬人的勞動，那么超過這個數(shù)目2倍的機械勞動就等于1125萬人的勞動，這一切為總產(chǎn)品提供了1500萬人的勞動的價值。由此可以得出結(jié)論，人口和積累起來的生產(chǎn)力總量互相一致。但是，采用改進的蒸汽機和機械紡紗機及其他機器，使大不列顛的生產(chǎn)力發(fā)生了無數(shù)變化。由于幾乎不斷地吸收婦女和兒童從事工廠的普通勞動，手工勞動增加了。因此，現(xiàn)在手工勞動可能占總?cè)丝诘娜种唬側(cè)丝谠?817年增長到1800萬，可見，在25年內(nèi)增長了3百萬。但是從把阿克萊和瓦特的改進的機器用于生產(chǎn)時起，[生產(chǎn)]財富的生產(chǎn)力的實際增加，相當于2億強有力的、訓(xùn)練有素的工人的勞動；換句話說，生產(chǎn)財富的手段的這種增長，在今天等于不列顛群島的人口增加到10倍，或者手工勞動增加到30倍。
　　在1792年到1817年期間，發(fā)生了如下變化：
　　人口增長——從1500萬到1800萬；
　　手工勞動增長——從1/4到1/3，與1800萬相比是600萬人。
　　新創(chuàng)造的生產(chǎn)能力等于2億人的勞動。
　　機械勞動量在1792年超過手工勞動量2倍，相當于1125萬人的勞動。
　　生產(chǎn)力增長總量在1817年相當于21725萬人的勞動，或者與1817年人口相比，表現(xiàn)為12．6∶1的比例[285]。
　　從以上材料可以看出，英國在上述25年間，工業(yè)發(fā)展和生產(chǎn)力達到的水平曾使它可以把財富——通過每年的增長——增加11倍，這在過去是不可能的，那時或者有軍事費用，或者進行無利可圖的對外貿(mào)易，此外還曾使它可以實現(xiàn)居民的進步和提高。”（亨·格·麥克納布《對羅伯特·歐文先生的新觀點之冷靜考察》1821年巴黎版第128—130頁）｝
　　[XVIII—1144]｛生產(chǎn)領(lǐng)域中勞動時間間隙的節(jié)約。
　　“漂白……用氯和石灰化合可加速自然作用過程?！保ú椤ぐ荼燃墩摍C器和工廠的節(jié)約》1832年倫敦版第40頁）｝
　?。M用的節(jié)約和追加資本。
　　“有時需要修理和調(diào)整機器；這一工作由熟悉這種機器制造的工人來做比起只是管理機器運轉(zhuǎn)的工人要容易。因為現(xiàn)在機器工作的均勻和連續(xù)性幾乎完全取決于細心照料，而一旦使用機器，就要立即注意排除某一部分上可能突然發(fā)生的微小的顛簸和不完善。所以，很明顯，甚至調(diào)一名工人到適當?shù)膷徫簧弦材艽蟠罂s減修理機器和使用機器的費用。但是，為一臺生產(chǎn)透花花邊的機床這樣做花費就太大了；因而直接的結(jié)果是，只有一定數(shù)量的這種機床才能使用一個這樣的工人，這樣，工人的全部時間都可以用來維持機器的正常運轉(zhuǎn)，對機器進行必要的意外修理。按照廣義的經(jīng)濟原則，必須把機器數(shù)量增加一倍和二倍，才能把二個或三個工人的全部時間適當?shù)赜迷谶@類勞動上?！保ò荼燃墩摍C器和工廠的節(jié)約》1833年巴黎版第22章第280頁）｝[XVIII—1144][286]
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　　[XVIII—1156]商業(yè)階層的優(yōu)勢[287]。在倫敦名叫哈姆雷特塔的地區(qū)，家具作坊非常多，在這些作坊中實行這樣的分工：全部生產(chǎn)劃分為許多互不依賴的獨立部門。一個企業(yè)只生產(chǎn)椅子，另一個企業(yè)只生產(chǎn)桌子，第三個企業(yè)只生產(chǎn)柜子等等。但是，在這些小企業(yè)中，生產(chǎn)多多少少是以手工業(yè)方式進行的，是由一個師傅帶幾個幫工完成的。但是，生產(chǎn)的量太大，以致不能直接為私人訂貨者勞動。這些作坊的商品的購買者是家具商店的老板。每星期六師傅就到他們那里去，把自己的產(chǎn)品賣給他們，這時[……][注：此處手稿破損?！幷咦進行著討價還價，就象在當鋪中典當衣服等等物品時討價還價一樣。這些師傅必須每周出售產(chǎn)品，以便可以重新[購買]下一周的原料。在這種情況下，師傅實際上不過是商人和自己的工人之間的中間人。商人是把大部分剩余價值裝進自己腰包的真正資本家。這樣，起先是以手工業(yè)方式生產(chǎn)或者作為[真正]工業(yè)企業(yè)的輔助生產(chǎn)單位的企業(yè)就過渡到工場手工業(yè)。因此，在里昂、諾定昂等地，商人被稱為工廠主，雖然[實際上]使用工人的是上述中間人。這種向工場手工業(yè)或者甚至向大工業(yè)的過渡，是按照獨立小生產(chǎn)的技術(shù)發(fā)展水平來實現(xiàn)的。在生產(chǎn)已經(jīng)建立在手工業(yè)機器的基礎(chǔ)上，——或者建立在[手工業(yè)]生產(chǎn)范圍內(nèi)使用的機器的基礎(chǔ)上的地方，企業(yè)就過渡到大工業(yè)。
　　例如：
　　“美國西部的大多數(shù)移民在對他們的土地進行了支付以后，除了斧子、鍬、馬、獵槍、母牛、幾件家具和[衣服]以及一、二套換洗的衣服之外，沒有任何財產(chǎn)。土地上長滿了樹，這種[XVIII—1157]狀態(tài)不利于耕種。移民們向鄰近的商人用未來的收成作抵押，以糖、茶葉、咖啡、面粉、谷物、馬鈴薯、種子、鹽、糧食、冬天的衣服等等形式借一部分資本。每個移民用這筆借來的資本開始生產(chǎn)，收獲時再用谷物和其他產(chǎn)品支付給商人，而移民借助于貸款得以占有[產(chǎn)品]余額，其中一部分足以維持他一家人來年的生活；但如果商人拒絕貸款，那么這一切就成泡影……種棉花的各州有相當大一部分種植場主用來年的收成作抵押向鄰近的商人借款，為自己的奴隸儲備大量衣服和生活資料，也貯備自己用的各種消費品……至于向移民和種植場主供貨的農(nóng)村商人本身，他們很少有人或根本沒有人擁有足以按照自己的經(jīng)營規(guī)模來營業(yè)的資本。他們自己必須向內(nèi)地和大西洋沿岸各大城市的批發(fā)商借款，以獲得自己較大部分的儲備；而這些批發(fā)商也在或大或小的程度上利用歐洲工業(yè)家的信貸……往往有這種情況：住在密蘇里州遙遠地區(qū)的移民，依靠他們可能通過三、四個中介環(huán)節(jié)從北明翰的金屬制品生產(chǎn)者或曼徹斯特的服飾用品生產(chǎn)者那里獲得的貸款，來耕種自己的土地和栽培作物?！保档稀だw《論通貨和銀行業(yè)務(wù)》1840年費拉得爾菲亞第2版第50—52頁）[XVIII—1157][288]
　　注釋：
　　[273]本篇包括1861—1863年手稿中關(guān)于各種不同題目的片斷，這些片斷包含在第XVIII、XXI—XXII筆記本中，沒有收入前三篇——《資本的生產(chǎn)過程》、《資本的流通過程》和《資本和利潤》。本篇標題——《其他問題》與《政治經(jīng)濟學批判》第三章提綱草稿的最后一篇的標題相一致（見《馬克思恩格斯全集》中文版第46卷下冊第548—549頁）?！?57頁。
　　[274]馬克思在1863年1月寫的第XVIII筆記本的正文從1066頁開始?！?57頁。
　　[275]馬克思在1857—1858年和1861—1863年手稿中，以及在《資本論》第3卷中，都談到了復(fù)利問題。見《馬克思恩格斯全集》中文版第46卷下冊第371—372頁；第26卷第3冊第263、329—346頁；第25卷第444—447、448頁。并見本卷第578—583頁?！?57頁。
　　[276]見《馬克思恩格斯全集》中文版第12卷第479—480頁?！?57頁。
　　[277]見［托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯］《人口原理》1798年倫敦版第25—26頁?！?58頁。
　　[278]馬克思引自羅德戴爾《論公共財富的性質(zhì)和起源及其增加的方法和原因》一書，愛·拉讓蒂·德·拉瓦伊斯譯自英文，1808年巴黎版第173—182頁。羅德戴爾在自己的著作中引用了馬克思提到的威·皮特1792年2月17日發(fā)表的演說中的話?！?58頁。
　　[279]亞·彌勒是反映封建貴族利益的所謂浪漫主義學派的代表人物。——第460頁。
　　[280]接著，在第XVIII筆記本的第1068—1074頁和第1075—1084頁上包含的正文，分別收入本卷第10章和第12章中（見第236—251、442—458頁）。在第XXIII筆記本第1084—1140頁上的正文，屬于《剩余價值理論》（見《馬克思恩格斯全集》中文版第26卷第3冊第349—352、360—474頁；第1冊第446—448頁）?！?61頁。
　　[281]亨·查·凱里《論工資率》1835年費拉得爾菲亞版第112頁及以下各頁；并見《馬克思恩格斯全集》中文版第46卷下冊第382頁；本卷第32頁?！?62頁。
　　[282]見注231?！?66頁。
　　[283]以下這段話也載于《剩余價值理論》第3部分（見《馬克思恩格斯全集》第26卷第3冊第553頁?！?66頁。
　　[284]威·羅雪爾《國民經(jīng)濟學原理》1858年斯圖加特和奧格斯堡版第384頁及以下各頁?！?66頁。
　　[285]按照最初的材料，這個比例是12．07∶1?！?67頁。
　　[286]接著，在第XVIII筆記本第1144—1156頁上，寫的是有關(guān)理查·瓊斯的內(nèi)容，載于《剩余價值理論》（見《馬克思恩格斯全集》中文版第26卷第3冊第474—496頁）?！?68頁。
　　[287]這個片斷被用橫線同前面和后面的正文分隔開?！?68頁。
　　[288]在結(jié)束第XVIII筆記本第1157頁末尾，有關(guān)于理·瓊斯的一小段話（見《馬克思恩格斯全集》中文版第26卷第3冊第460—461頁）?！?70頁。
　　出處：馬克思恩格斯全集第48卷