新華社北京７月２２日電　中共中央政治局２２日召開會(huì)議，決定今年１０月在北京召開中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，主要議程是：中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問題。會(huì)議還研究了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和經(jīng)濟(jì)工作。中共中央總書記胡錦濤主持會(huì)議。

    　這是一個(gè)時(shí)代的命題，大凡盛世文化必將空前大發(fā)展，大繁榮；這是一個(gè)馬克思主義的文化命題，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)文明制度的變革，而在這四位一體中文化是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度之母。 

    　 馬克思主義是先進(jìn)文化，而馬克思主義不斷的的民族化，大眾化，時(shí)代化歷史進(jìn)程中孕育著時(shí)代新文化的產(chǎn)生——即黨的系列創(chuàng)新理論。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表的重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。這是文化的自省，自覺，自信，自強(qiáng)屬性決定了的，只有文化的大發(fā)展，大繁榮才能推動(dòng)社會(huì)制度之文明變革。

    　西周肇啟中國農(nóng)耕文明，誕生了《周易》，中國由此摒棄奴隸社會(huì)制度而步入封建社會(huì)；先秦諸子百家爭鳴形成了星漢燦爛的先秦文化，推動(dòng)著社會(huì)制度的又一次變革；而在2000年后上個(gè)世紀(jì)初，在世界工業(yè)化的大潮中，中國人民選擇了馬克思主義新文化再次把社會(huì)制度變革，中國再次進(jìn)入人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義社會(huì)。

    　追求先進(jìn)文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的自省，自覺，自信，自強(qiáng)。天行健，君主以自強(qiáng)不息；地市坤，君子以厚德載物。從《易》經(jīng)到《周易》，從《周易》到先秦文化，從先秦文化到馬克思主義新文化，世界文明之中華文化就這樣一步步走來，一次次點(diǎn)燃人類社會(huì)文明進(jìn)步的火炬接力賽，以她璀璨耀眼的光芒走在世界的前沿，吸引著世界的目光。

    　正因如此，中共共產(chǎn)黨人代表著先進(jìn)文化發(fā)展的方向，崛起了中國，展望未來，我們豪情萬丈，我們的事業(yè)前途光明。

    　站在時(shí)代發(fā)展的前沿，把握時(shí)代的脈搏，我們需要深化文化體制改革，以推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展，大繁榮，以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)我國基，固我長期執(zhí)政之本。

  　  新文化代表著一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)執(zhí)政黨的精神面貌，前進(jìn)方向，由此，文化具有凝聚一個(gè)民族的向心力，感召力，這一問題從古羅馬帝國的灰飛煙滅與猶太民族的復(fù)國，從中國殷商族人覆滅到周人部落族人的崛起，反映著文化的內(nèi)涵。

   　 由此，深化文化體制的改革，以推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮是時(shí)代賦予黨的使命，只有文化的大發(fā)展大繁榮，我們的盛世才能久運(yùn)好運(yùn)，我們的長期執(zhí)政才能長治久安取得更大的勝利，中華民族的偉大復(fù)興是文化的復(fù)興，催生著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)科學(xué)發(fā)展，由此，必將再次引領(lǐng)世界大潮，我以為這是深化文化體制改革的重要性。