新華社北京7月22日電 中共中央政治局22日召開會(huì)議,決定今年10月在北京召開中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議,主要議程是:中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作,研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問題。會(huì)議還研究了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和經(jīng)濟(jì)工作。中共中央總書記胡錦濤主持會(huì)議。
這是一個(gè)時(shí)代的命題,大凡盛世文化必將空前大發(fā)展,大繁榮;這是一個(gè)馬克思主義的文化命題,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)文明制度的變革,而在這四位一體中文化是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度之母。
馬克思主義是先進(jìn)文化,而馬克思主義不斷的的民族化,大眾化,時(shí)代化歷史進(jìn)程中孕育著時(shí)代新文化的產(chǎn)生——即黨的系列創(chuàng)新理論。毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表的重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。這是文化的自省,自覺,自信,自強(qiáng)屬性決定了的,只有文化的大發(fā)展,大繁榮才能推動(dòng)社會(huì)制度之文明變革。
西周肇啟中國農(nóng)耕文明,誕生了《周易》,中國由此摒棄奴隸社會(huì)制度而步入封建社會(huì);先秦諸子百家爭鳴形成了星漢燦爛的先秦文化,推動(dòng)著社會(huì)制度的又一次變革;而在2000年后上個(gè)世紀(jì)初,在世界工業(yè)化的大潮中,中國人民選擇了馬克思主義新文化再次把社會(huì)制度變革,中國再次進(jìn)入人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義社會(huì)。
追求先進(jìn)文化,是中華民族傳統(tǒng)文化的自省,自覺,自信,自強(qiáng)。天行健,君主以自強(qiáng)不息;地市坤,君子以厚德載物。從《易》經(jīng)到《周易》,從《周易》到先秦文化,從先秦文化到馬克思主義新文化,世界文明之中華文化就這樣一步步走來,一次次點(diǎn)燃人類社會(huì)文明進(jìn)步的火炬接力賽,以她璀璨耀眼的光芒走在世界的前沿,吸引著世界的目光。
正因如此,中共共產(chǎn)黨人代表著先進(jìn)文化發(fā)展的方向,崛起了中國,展望未來,我們豪情萬丈,我們的事業(yè)前途光明。
站在時(shí)代發(fā)展的前沿,把握時(shí)代的脈搏,我們需要深化文化體制改革,以推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展,大繁榮,以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)意識形態(tài),強(qiáng)我國基,固我長期執(zhí)政之本。
新文化代表著一個(gè)國家,一個(gè)民族,一個(gè)執(zhí)政黨的精神面貌,前進(jìn)方向,由此,文化具有凝聚一個(gè)民族的向心力,感召力,這一問題從古羅馬帝國的灰飛煙滅與猶太民族的復(fù)國,從中國殷商族人覆滅到周人部落族人的崛起,反映著文化的內(nèi)涵。
由此,深化文化體制的改革,以推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮是時(shí)代賦予黨的使命,只有文化的大發(fā)展大繁榮,我們的盛世才能久運(yùn)好運(yùn),我們的長期執(zhí)政才能長治久安取得更大的勝利,中華民族的偉大復(fù)興是文化的復(fù)興,催生著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)科學(xué)發(fā)展,由此,必將再次引領(lǐng)世界大潮,我以為這是深化文化體制改革的重要性。
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