銘記歷史,砥礪前行,開創(chuàng)未來。為紀(jì)念西藏民主改革60周年,中國西藏網(wǎng)特推出8集系列片《滄桑話巨變》。
辛勤的勞動(dòng)者、無私的奉獻(xiàn)者;賢惠持家的妻子、偉大堅(jiān)強(qiáng)的母親……舊西藏的法典里,藏族婦女被明令不能“議論國事之權(quán)”,不許“參與軍政事宜”。這使得那時(shí)的藏族婦女總是在操持家務(wù),鮮少出現(xiàn)在社會活動(dòng)中。
西藏民主改革以來,一整套保護(hù)婦女權(quán)益和促進(jìn)男女平等的政策法律得以建立,新西藏婦女的地位發(fā)生了翻天覆地的變化。
朗頓?白芨是國家一級編導(dǎo),也是《文成公主》藏文化大型史詩劇副總導(dǎo)演、藝術(shù)總監(jiān)。幼時(shí),她那小小的腳丫子總想著去穿母親那雙又大又寬的練功鞋。1977年,13歲的白芨考入北京舞蹈學(xué)院。畢業(yè)后,她選擇回到西藏,將西藏的民族歌舞通過自己的舞蹈展示給更多人。
從舞蹈演員轉(zhuǎn)為舞蹈編導(dǎo),白芨先后編排了朗瑪舞《圣地朗瑪》,參與《文成公主》室內(nèi)劇以及《文成公主》藏文化大型史詩劇的編舞。如今,演出即將進(jìn)入第七個(gè)年頭的《文成公主》藏文化大型史詩劇不僅成了游客了解西藏文化的一扇窗口,也成了演出地農(nóng)牧民群眾增收致富的好門路。白芨也注定了要在這個(gè)與之生命緊緊相連的民族歌舞事業(yè)上繼續(xù)前行。
或沉心于眼前浩瀚的書卷,或奔波在下鄉(xiāng)調(diào)研的路途,或在難得的休息時(shí)間里為自己營造一方獨(dú)處的空間,或在早起晚睡中留一點(diǎn)時(shí)間關(guān)心家人,在許多人眼中,西藏社會科學(xué)院南亞研究所副研究員邊巴拉姆的日??芍^是眾多女性生活的典范。
既要“上得廳堂”,又要“下得廚房”,現(xiàn)代女性想要在工作上做出成績的同時(shí),還要在家庭中上孝父母、下教子女實(shí)屬不易。對此,邊巴拉姆有著自己的“秘訣”:把自己調(diào)動(dòng)起來,把各種時(shí)間利用起來,把自己的事情規(guī)劃好。
隨著中國人民解放軍18軍進(jìn)藏,西藏氣象事業(yè)應(yīng)運(yùn)而生開始建設(shè)發(fā)展。在黨中央、國務(wù)院給予西藏氣象事業(yè)與西藏氣象人的重視與關(guān)懷下,1988年,藏族女生扎西央宗從南京氣象學(xué)院畢業(yè)分配至西藏自治區(qū)氣象局工作。
一晃30年過去了,扎西央宗在遙感業(yè)務(wù)一線從事遙感監(jiān)測服務(wù)和應(yīng)用研究、業(yè)務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)工作,全程參加了西藏遙感業(yè)務(wù)從無到有的建設(shè)工作。遙感服務(wù)于高原生態(tài)環(huán)境保護(hù)、氣象防災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)等方面,為農(nóng)牧民群眾的生產(chǎn)生活提供了準(zhǔn)確的氣象預(yù)報(bào)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù),那份自豪和榮譽(yù)感讓扎西央宗覺得枯燥的數(shù)字也變得真實(shí)、可愛了。
微視頻系列片《滄桑話巨變》第二集《新時(shí)代巾幗展新姿》就通過講述這三位女知識分子各自平凡崗位上的故事,來反映西藏藏族婦女的變化。在新時(shí)代里,藏族婦女無需再考慮基本的生存權(quán),而是要活出自我,用她們的細(xì)膩與執(zhí)著、美麗與善良、優(yōu)雅與時(shí)尚、能力與魅力,書寫新時(shí)代里的“她力量”和“她精彩”。
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銘記歷史,砥礪前行,開創(chuàng)未來。為紀(jì)念西藏民主改革60周年,中國西藏網(wǎng)特推出8集系列片《滄桑話巨變》。
辛勤的勞動(dòng)者、無私的奉獻(xiàn)者;賢惠持家的妻子、偉大堅(jiān)強(qiáng)的母親……舊西藏的法典里,藏族婦女被明令不能“議論國事之權(quán)”,不許“參與軍政事宜”。這使得那時(shí)的藏族婦女總是在操持家務(wù),鮮少出現(xiàn)在社會活動(dòng)中。
西藏民主改革以來,一整套保護(hù)婦女權(quán)益和促進(jìn)男女平等的政策法律得以建立,新西藏婦女的地位發(fā)生了翻天覆地的變化。
朗頓?白芨是國家一級編導(dǎo),也是《文成公主》藏文化大型史詩劇副總導(dǎo)演、藝術(shù)總監(jiān)。幼時(shí),她那小小的腳丫子總想著去穿母親那雙又大又寬的練功鞋。1977年,13歲的白芨考入北京舞蹈學(xué)院。畢業(yè)后,她選擇回到西藏,將西藏的民族歌舞通過自己的舞蹈展示給更多人。
從舞蹈演員轉(zhuǎn)為舞蹈編導(dǎo),白芨先后編排了朗瑪舞《圣地朗瑪》,參與《文成公主》室內(nèi)劇以及《文成公主》藏文化大型史詩劇的編舞。如今,演出即將進(jìn)入第七個(gè)年頭的《文成公主》藏文化大型史詩劇不僅成了游客了解西藏文化的一扇窗口,也成了演出地農(nóng)牧民群眾增收致富的好門路。白芨也注定了要在這個(gè)與之生命緊緊相連的民族歌舞事業(yè)上繼續(xù)前行。
或沉心于眼前浩瀚的書卷,或奔波在下鄉(xiāng)調(diào)研的路途,或在難得的休息時(shí)間里為自己營造一方獨(dú)處的空間,或在早起晚睡中留一點(diǎn)時(shí)間關(guān)心家人,在許多人眼中,西藏社會科學(xué)院南亞研究所副研究員邊巴拉姆的日常可謂是眾多女性生活的典范。
既要“上得廳堂”,又要“下得廚房”,現(xiàn)代女性想要在工作上做出成績的同時(shí),還要在家庭中上孝父母、下教子女實(shí)屬不易。對此,邊巴拉姆有著自己的“秘訣”:把自己調(diào)動(dòng)起來,把各種時(shí)間利用起來,把自己的事情規(guī)劃好。
隨著中國人民解放軍18軍進(jìn)藏,西藏氣象事業(yè)應(yīng)運(yùn)而生開始建設(shè)發(fā)展。在黨中央、國務(wù)院給予西藏氣象事業(yè)與西藏氣象人的重視與關(guān)懷下,1988年,藏族女生扎西央宗從南京氣象學(xué)院畢業(yè)分配至西藏自治區(qū)氣象局工作。
一晃30年過去了,扎西央宗在遙感業(yè)務(wù)一線從事遙感監(jiān)測服務(wù)和應(yīng)用研究、業(yè)務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)工作,全程參加了西藏遙感業(yè)務(wù)從無到有的建設(shè)工作。遙感服務(wù)于高原生態(tài)環(huán)境保護(hù)、氣象防災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)等方面,為農(nóng)牧民群眾的生產(chǎn)生活提供了準(zhǔn)確的氣象預(yù)報(bào)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù),那份自豪和榮譽(yù)感讓扎西央宗覺得枯燥的數(shù)字也變得真實(shí)、可愛了。
微視頻系列片《滄桑話巨變》第二集《新時(shí)代巾幗展新姿》就通過講述這三位女知識分子各自平凡崗位上的故事,來反映西藏藏族婦女的變化。在新時(shí)代里,藏族婦女無需再考慮基本的生存權(quán),而是要活出自我,用她們的細(xì)膩與執(zhí)著、美麗與善良、優(yōu)雅與時(shí)尚、能力與魅力,書寫新時(shí)代里的“她力量”和“她精彩”。
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