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劉庭華:《道德經(jīng)》的主要內(nèi)容(4)

摘要:《道德經(jīng)》的篇章結(jié)構(gòu)比較簡單,分為上篇和下篇,但是內(nèi)容很博大,思想很深邃。上篇“道經(jīng)”37章,主要闡述宇宙萬物本原,天地陰陽變化的規(guī)律;下篇“德經(jīng)”44章,主要論證治國安邦、為人處世進退之方法智慧,以及修道養(yǎng)壽之術(shù)。全書共81章,計5700余字。

    四、老子的國防軍事思想

老子的國防軍事思想是什么?包括哪些內(nèi)容?我認為老子是軍事理論家、戰(zhàn)略家。我在給中央電視臺國防軍事頻道講課的時候,我說老子的軍事思想、國防政策是給皇帝看的,是給中央軍委主席看的,起碼是給國防部長看的?!秾O子兵法》主要是給大區(qū)司令,特別是軍長、師長、團長們看的?!秾O子兵法》里面也有戰(zhàn)略,但是更多的是講調(diào)兵遣將,是戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)層面的軍事思想。而《道德經(jīng)》里的國防軍事思想幾乎全部都是戰(zhàn)略層次的。

(一)不以兵強天下

老子的國防軍事思想主要體現(xiàn)在兩個大的方面:第一,不以兵強天下。這反映了老子的戰(zhàn)爭觀和社會理想,他提出要建立太平世界。“不以兵強天下”,這幾個字確實也很簡單明了,翻譯成白話是什么?反對用戰(zhàn)爭或者軍事手段解決國家之間的爭端。老子提出了“小國寡民”的理想社會,雖然不切實際,但是他的動機是好的。

(二)不為天下先

老子說:“我有三寶持而保之∶一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。”老子認為:因為柔弱,所以勇敢;因為節(jié)儉,所以能擴大;不為天下先,所以能成為天下的首領(lǐng)。如果拋棄這三寶,則必死無疑。

    五、老子的修道養(yǎng)壽思想

道家非常講究養(yǎng)生長壽?!兜赖陆?jīng)》主要講了四點思想。

(一)生命高于一切

老子說:“貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。”一個人,特別是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的,愛自己的身體好像天下似的,把天下當(dāng)自己的身體,也可以倒過來說,正言若反?!兜赖陆?jīng)》里面很多話就是正言若反,就是正話反過來說,把天下當(dāng)成自己的身體來愛護,那么,可以把天下托給他。如果不愛惜自己身體的人,動不動就拿著刀說我要自殺,或者要砍腳割脖子,這種人不能深交。

(二)養(yǎng)生之道

老子提出,“以其不能自生,故能長生”。這句話是什么意思?一個人要長壽,不要整天想著一定要活到90歲、100歲,不要總想著幾點幾分吃什么,過于講究的人反而不能長壽。要道法自然,順其自然,注意規(guī)律,自然就會“長生”了。

(三)養(yǎng)生的最佳狀態(tài)

養(yǎng)生主要提倡精神的養(yǎng)生。老子提出物我兩忘,他說了六個字,“致虛極,守靜篤”。人一定要經(jīng)常處在安靜的環(huán)境中。我們打個比方,你跑到百貨商場去,亂糟糟的,你整天在那個地方,安靜不下來,。“致虛極”,我們可以自我體會一下,假如說你閉上眼睛,什么都不想,氣沉丹田,就不會心慌意亂,心態(tài)比較平和,肯定對身體有好處。養(yǎng)生的要旨就是引天地萬物精氣以養(yǎng)丹心,以充實人體內(nèi)的腹中元氣;而且要綿綿不斷,以達到心和、形安、致虛、守靜的長壽養(yǎng)生之道。

今天就先講到這里,以后有機會再一起交流。謝謝大家。

責(zé)任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
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