從國際視野看中國理論，特殊性與普遍性的有機(jī)統(tǒng)一是其鮮明特質(zhì)。中國理論與其他國家的治國理政理論之間既存在共通性，又存在不可共通性，因為任何國家的治國理政理論都來源并扎根于其獨特的實踐。中國理論在回答人類面臨的一些基礎(chǔ)性問題以及本國發(fā)展的重大問題上，具有自己的風(fēng)格和特色。但應(yīng)指出，強(qiáng)調(diào)中國理論的特色和風(fēng)格，絕不像有些外國學(xué)者所說的，是要將其作為“例外主義”理論。“例外主義”具有排他含義，用它形容中國理論是不恰當(dāng)?shù)?。中國理論的風(fēng)格既不排他也不排外，而是重視在學(xué)習(xí)、互鑒、兼容中保持向前發(fā)展的活力。這為其他國家和民族發(fā)展符合自身實際的治國理政理論提供了新的參考系。

中國理論由政黨建設(shè)理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、民主政治理論、文化文藝?yán)碚摗⑸鐣卫砝碚?、外交理論等相對獨立但又邏輯自洽的部分組成，擁有自己的概念體系、表述體系、方法體系和解釋體系。中國共產(chǎn)黨建設(shè)理論既吸收世界政黨建設(shè)理論的先進(jìn)成果，又具有鮮明中國特色。研究中國的國家治理體系和治理能力，最重要的是從歷史、文化、實踐和世界的角度研究中國共產(chǎn)黨。不研究中國共產(chǎn)黨的治國理政思想與實踐，就難以全面、深入地理解中國道路和中國制度背后的理論特色。就此而言，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的理論邏輯與多黨競爭體系下政黨執(zhí)政的理論邏輯自然存在不可相通性。從一定意義上說，這也是中國政黨理論的價值和意義所在。

從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來說，占世界人口1/5強(qiáng)的中國不是通過侵略和掠奪他國財富的對外擴(kuò)張方式，而是通過制度創(chuàng)新和治理體系完善的方式，消化壓力、解決問題，一步一步地實現(xiàn)全面建成小康社會等戰(zhàn)略目標(biāo)，這是對人類和平發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。在此方面，中國理論與先前各種殖民主義、帝國主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論自然存在不可相通性，具有自己鮮明的特色和優(yōu)勢，符合人類文明發(fā)展的主流與趨勢。

從特殊性與普遍性有機(jī)統(tǒng)一的角度把握、詮釋中國理論，有助于在國際比較中進(jìn)一步認(rèn)識中國理論的特色。在解決人類面臨的共同問題上，中國理論在與其他各種治國理政理論的交流和比較中顯示出比較優(yōu)勢；在處理自身面臨的復(fù)雜和特殊問題上，中國理論在開放和學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出自己的特色和風(fēng)格。伴隨著國際力量格局變動而來的是國際知識格局的變動，中國理論的概念、方法、范疇和表述能夠為現(xiàn)有的國際知識格局增益其所不足。

（作者為上海市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）