徐國寶 全國人大正局級文化立法專家、中國文化管理協(xié)會駐會副主席

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一年前，習(xí)近平總書記主持召開了文藝工作座談會，并且做了重要講話?，F(xiàn)在講話已經(jīng)全文發(fā)表，我們學(xué)習(xí)貫徹這樣一個重要講話，可以說正當(dāng)其時。這幾天，十八屆五中全會正在召開，會議的主題就是審議通過我們國家“十三五”規(guī)劃。中央提出建議以后，還要經(jīng)過人大審議通過，這是國家的大事，全民的大事。黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民來描繪未來五年的遠(yuǎn)景，其中也包括文化方面的發(fā)展規(guī)劃。大家請注意，這一次五年規(guī)劃，第五年是2020年，是要全面建成小康社會，要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。在這個之后的第二年，就是實(shí)現(xiàn)中央提出的“兩個一百年”中的第一個一百年，就是建黨一百周年，2021年實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。然后，才有建國一百周年，2049年的發(fā)展目標(biāo)，最終要把我們國家建成一個經(jīng)濟(jì)高度富強(qiáng)，政治高度民主，精神高度文明，社會高度和諧，生態(tài)非常美好，這樣一個國家，這樣一個社會。

文化這個問題，過去我們關(guān)注得還不夠，從我們的國家規(guī)劃上，發(fā)展規(guī)劃上，從領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識上，從全社會的思考上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。過去國家底子薄，主要是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在文化上有限的投入也很不均衡。城市和鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的人口是大多數(shù)，但是關(guān)于文化的投入只占整個投入的三分之一。然后東中西部，西部是占東部的三分之一，很不均衡。一直到什么時候呢？到了十七大的時候，提出科學(xué)發(fā)展觀，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，以人為本，科學(xué)發(fā)展觀。

在這之前，中央的有關(guān)會議上對文化、精神文明也有過不少的決議。但是專門就文化的問題召開會議，做出決議是十七屆六中全會，通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。盡管如此，要想在短期內(nèi)一下子把文化搞成繁榮局面是不太容易的，文化是長久之功。還有，有的地方有些片面的認(rèn)識，比如說文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲，把文化當(dāng)成一個附庸，當(dāng)成使喚的丫鬟和跑堂的伙計(jì)。于是，一直到現(xiàn)在，雖然文化戰(zhàn)線取得了一定的成績，但是確實(shí)存在不容忽視的問題。

習(xí)近平總書記在講話中已經(jīng)指出了一些不太好的現(xiàn)象，習(xí)總書記用“浮躁”兩個字來概括，社會浮躁，文化界浮躁，浮躁的根本原因就是價值觀問題。是以中國精神為導(dǎo)向，為靈魂，還是以金錢為導(dǎo)向？是考慮大多數(shù)人的利益，還是考慮一己之私？浮躁的原因就在這里。所以，出現(xiàn)了好多媚俗的作品，追求新奇，追求感官刺激。為了市場，為了票房，為了點(diǎn)擊率，為了收視率，還有快餐式的機(jī)械化生產(chǎn)的產(chǎn)品。還有只講數(shù)量，不講質(zhì)量，只有“高原”沒有“高峰”的作品，這都是總書記在講話當(dāng)中提到的。還有更嚴(yán)重的，剛才講的是媚俗，思想內(nèi)容平庸，產(chǎn)品質(zhì)量低劣，更為嚴(yán)重的是內(nèi)容上有害的，比如說丑化人民群眾和英雄人物，顛覆我們的歷史，把真善美給顛覆了。還有的以丑為美，宣揚(yáng)社會的陰暗面。

這些內(nèi)容有害的作品比平庸的作品更可怕,它毒害的是人的靈魂。還有的作品脫離現(xiàn)實(shí)，脫離群眾，只寫“一己悲歡，杯水風(fēng)波”，這是習(xí)總書記的原話。這些問題大家都應(yīng)該能夠感受到。所以，每年的兩會，全國人大代表，全國政協(xié)委員，都有過不少呼聲，要管一管我們的文化了，管一管我們的文藝了，管一管我們的媒體了。

還有一個問題，我們加入了世貿(mào)組織，過去叫關(guān)貿(mào)總協(xié)定，20多年前開始談判這個問題。當(dāng)時歐洲的一些國家很警惕，他們認(rèn)為文化這個問題要格外重視，不能讓別人跑到你的菜地里橫沖直撞。當(dāng)美國人提出來他們的市場份額的時候，比如說影視、電視節(jié)目播出時間占多少，大片每年進(jìn)口多少部，版權(quán)貿(mào)易多少，這都要量化的。當(dāng)時，法國總統(tǒng)希拉克提出一個著名的“文化例外”口號，他們怎么認(rèn)識這個問題的呢？如果法蘭西都換成美國的文化，那么就沒有法蘭西這個民族了。文化關(guān)系到一個民族的精神命脈、獨(dú)立的身份，不能像其他商品一樣，進(jìn)入自由貿(mào)易的領(lǐng)域。后來，在法國、德國的倡導(dǎo)下，他們利用聯(lián)合國教科文組織這個平臺，制訂了《文化多樣性公約》，其中有一個表述，文化的多樣性，就像生物的多樣性一樣，必不可少。如果生物的基因都是一種的話，那是很可怕的，人類的物種將會滅絕。文化也一樣，每個民族都有自己的遺傳基因，都有自己的文化傳統(tǒng)。后來法國、德國又聯(lián)合發(fā)展中國家，出臺了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。大家從這個背景上就可以看到，我們保護(hù)我們國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的意義何在。就是要保護(hù)我們傳承千萬年來的民族文化基因，保護(hù)我們自己的精神命脈，也是保護(hù)我們民族精神的活的載體。