踐行“三嚴(yán)三實(shí)”重在解決思想作風(fēng)突出問題

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踐行“三嚴(yán)三實(shí)”重在解決思想作風(fēng)突出問題

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的延展深化,是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的迫切需要。慶陽是南梁精神的發(fā)源地,作為革命老區(qū)的黨員干部,必須高舉以“面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實(shí)開拓”為主要內(nèi)容的南梁精神大旗,以更高的覺悟和境界踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”,著力解決思想作風(fēng)方面的突出問題。

嚴(yán)以修身,重在砥勵德行、增長才干,著力解決德位不稱、能力不足的問題。“君子為政之道,以修身為本”。嚴(yán)以修身,就要堅定信仰。必須把堅定理想信念作為安身立命的主心骨,作為干事創(chuàng)業(yè)的壓艙石,做到忠誠于黨矢志不移、忠誠于人民不忘初心、忠誠于事業(yè)不悔終身。嚴(yán)以修身,就要砥礪德行。東漢思想家王符有句名言:“德不勝其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。”領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政,務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,努力以道德的力量贏得人心,成就事業(yè)。嚴(yán)以修身,就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要省察克治,見賢思齊,以學(xué)修身,以學(xué)立業(yè),補(bǔ)好精神之鈣,固好思想之元,守好為政之本。

嚴(yán)以用權(quán),重在把握尺度、秉公為民,著力解決擅權(quán)貪權(quán)、以權(quán)謀私的問題。要依法用權(quán),牢固樹立法治意識和法治思維,自覺養(yǎng)成按法規(guī)說話辦事的習(xí)慣,做到心中有法;任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做到慮必及法;想問題、做決策、辦事情符合法律的原則、規(guī)定和程序,不越紅線,不逾底線,做到行必依法。要謹(jǐn)慎用權(quán),存有“權(quán)為民賦”的敬畏之心,把組織和人民賦予的權(quán)力掌管好、行使好;存有“權(quán)為民用”的公仆之心,用當(dāng)其時、用得其所;存有“慎權(quán)謹(jǐn)行”的戒懼之心,始終做到臨淵履冰、善始善終。要陽光用權(quán),建立權(quán)力清單制度,堅持用制度管權(quán)管錢管人,主動接受監(jiān)督,規(guī)范權(quán)力運(yùn)行。

嚴(yán)以律己,重在自省自警、恪守法紀(jì),著力解決心無敬畏、行無所止的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否嚴(yán)以律己,關(guān)乎人心向背,也影響著政治生態(tài)與發(fā)展大局。嚴(yán)以律己,就要摒棄僥幸心理。“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。常在河邊走,就是不濕鞋,關(guān)鍵是要堅持為官從政的原則,堅持為人處事的底線,絕不以惡小而為之。嚴(yán)以律己,就要抵制拉攏腐蝕。心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑,始終保持領(lǐng)導(dǎo)干部的清醒頭腦、共產(chǎn)黨人的清廉本色。嚴(yán)以律己,就要做到知行合一。《論語》有句名言:“君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”領(lǐng)導(dǎo)干部也是普通人,失誤和過錯在所難免。對此,應(yīng)坦然面對,不遮不掩,堅持立說立行、即知即改,自我凈化、自我革新,彰顯共產(chǎn)黨人表里如一、言行一致的品格。

責(zé)任編輯:董潔校對:總編室最后修改:
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