如何認(rèn)識(shí)和理解“三嚴(yán)三實(shí)”

可以從三個(gè)層面來認(rèn)識(shí)和把握：

第一個(gè)層面，從字面上理解“三嚴(yán)三實(shí)”的基本內(nèi)涵。“嚴(yán)”有嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)明、嚴(yán)正、嚴(yán)守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纫?，同寬、松相?duì)；“實(shí)”有實(shí)誠(chéng)、老實(shí)、實(shí)干、實(shí)行、實(shí)踐、實(shí)在、實(shí)證等意，同虛、軟相對(duì)。具體來說，“嚴(yán)以修身”，就是嚴(yán)格按黨性、黨章的要求來提高自己、規(guī)范自己，堅(jiān)定理想信念和政治追求，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，追求高尚道德情操。嚴(yán)以用權(quán)，就是樹立正確的權(quán)力觀，嚴(yán)守權(quán)為民用，按規(guī)矩、制度、法律行使權(quán)力。嚴(yán)以律己，就是嚴(yán)格自律，慎獨(dú)慎微，自覺遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的“明白人”。謀事要實(shí)，就是謀劃事情、推進(jìn)工作堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，出實(shí)招、求實(shí)效。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要樹立尊重實(shí)踐、尊重群眾、尊重歷史的正確政績(jī)觀、事業(yè)觀，努力創(chuàng)造惠民生、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。做人要實(shí)，就是做老實(shí)人，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。“三嚴(yán)”指向改造主觀世界的內(nèi)在自律，是貫徹始終、統(tǒng)合全面的主線，為“三實(shí)”提供精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。其中，嚴(yán)以修身是根本，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以律己是基礎(chǔ)。“三實(shí)”指向改造客觀世界的外在約束，是對(duì)“三嚴(yán)”的具體化和深化。其中，做人要實(shí)是基石，謀事要實(shí)是關(guān)鍵，創(chuàng)業(yè)要實(shí)是目標(biāo)。“三嚴(yán)三實(shí)”如果進(jìn)一步概括的話，就是習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)的六個(gè)字“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”。

第二個(gè)層面，從黨的傳統(tǒng)、黨對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求上來認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”。嚴(yán)和實(shí)是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求，歷經(jīng)九十多年而成為黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志說，“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。”講認(rèn)真也就是“嚴(yán)”。他還主張“當(dāng)老實(shí)人，講老實(shí)話，做老實(shí)事”。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，鄧小平同志提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)講理想、講紀(jì)律和講實(shí)干。江澤民同志要求加強(qiáng)自律意識(shí)，無論什么情況下都要把握住自己，“說話辦事都應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要講黨性、重品行、作表率，對(duì)那些不圖虛名、踏實(shí)干事的干部要多加留意。正是在對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一貫的嚴(yán)、實(shí)要求下，我們黨才把握住了改革開放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，大踏步趕上時(shí)代，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。

第三個(gè)層面，從中華民族的傳統(tǒng)道德、精神追求上看“三嚴(yán)三實(shí)”。嚴(yán)和實(shí)是貫穿支撐中華民族幾千年生生不息、舊邦新命的精神追求，這是“三嚴(yán)三實(shí)”的源頭?？鬃泳蛷?qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，“政者，正也”。《大學(xué)》更提出修身、齊家、治國(guó)、平天下的“內(nèi)圣外王”之道。傳統(tǒng)政治中也突出守規(guī)矩，即所謂“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。傳統(tǒng)政治強(qiáng)調(diào)“為國(guó)當(dāng)務(wù)實(shí)”、“以實(shí)則治”。唐朝名相姚崇臨死之際，還告誡后人要“崇實(shí)充實(shí)”。古代尤其推崇忠誠(chéng)敦厚，要求士大夫們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，有“仁以為己任”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。可以說，嚴(yán)、實(shí)是幾千年一脈相承的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，蘊(yùn)含著群星璀璨般先賢們的偉大精神追求。