一個單位、一個人的成績和不足是共存的。寸有所長，尺有所短。人無完人，金無足赤?？匆粋€單位、一個人、一件事情、一個問題，主要要看本質(zhì)、主流、特點(diǎn)，把握其主要的方面，一句話，就是要能夠用辨證的觀點(diǎn)去看待社會、人和事物，這樣才能對單位、同志和自己有一個比較客觀公正的評價(jià)。任何事物的消長、變化都是有規(guī)律的，成績和問題在一定的條件下是經(jīng)常變化的，關(guān)鍵是看我們怎樣把握和看待。

對黨校的教學(xué)和科研，我們也要辨證地看。有的黨校教學(xué)效果很不理想，科研成果很少，這當(dāng)中有客觀因素，主要還是教育教學(xué)思路未拓展，嚴(yán)格和精細(xì)的管理不到位，從這一角度看，提高黨校教學(xué)質(zhì)量和提高科研水平的空間和回旋余地都很大。部分黨校教師高水平的授課質(zhì)量和顯著的科研成果就充分說明了這一點(diǎn)。過去有人說黨校的教學(xué)含金量不高，黨校教師目光淺、見識短，我們虛心接受意見，誠懇改進(jìn)工作，提出“以質(zhì)量求生存、以質(zhì)量求發(fā)展、以質(zhì)量求聲譽(yù)、以質(zhì)量回報(bào)社會”的四質(zhì)量工程，社會反響比較好，長期堅(jiān)持就會為黨校帶來更好的發(fā)展前景。

辨證的眼光是開拓的眼光，能夠看到事物之間的相互聯(lián)系，看到事物的運(yùn)動變化，把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，抓住事物發(fā)展本質(zhì)。有這樣的眼光，所駕駛的人生之船才會和光明與智慧一起明朗地航行。

四、要堅(jiān)持發(fā)展觀，善于用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識和處理問題。

事物由小到大，由簡到繁，由低級到高級，由舊質(zhì)到新質(zhì)的運(yùn)動變化過程，就是事物內(nèi)部矛盾不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決的過程。發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個重要觀點(diǎn)。

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，我國進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是我們當(dāng)今時(shí)代的主流。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是我們黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。因此，我們只有用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識改革，認(rèn)識自我，認(rèn)識形勢，才能跟上時(shí)代的步伐。就發(fā)展而言，有四個方面的關(guān)系要認(rèn)識和把握好。

首先是學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系。從發(fā)展的角度看，在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈的新形勢下，適應(yīng)發(fā)展的前提是你比競爭對手學(xué)得更多、更快、更好、更精、更管用。在現(xiàn)代組織中，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個人。團(tuán)體的智慧高于個人的智慧。團(tuán)體學(xué)習(xí)能夠使成員更好地合作，提高組織的整體素質(zhì)，使組織目標(biāo)得以更好地實(shí)現(xiàn)。但是，無論個人或團(tuán)體，學(xué)習(xí)的習(xí)慣都不是與生俱來的，而是需要培養(yǎng)和鍛煉才能形成。只有著眼于發(fā)展，才會有不斷充實(shí)提高的內(nèi)在要求和動力，才能學(xué)而不厭，從根本上提高自己的素質(zhì)。

其次是機(jī)遇與發(fā)展的關(guān)系。機(jī)遇是歷史進(jìn)程和邏輯進(jìn)程的契合。我們常用千載難逢、稍縱即逝、機(jī)不可失、時(shí)不再來等來形容機(jī)遇。但是，機(jī)遇并不是虛無縹緲的，把握它關(guān)鍵是要有發(fā)展的眼光，還有要有非凡的洞察力、膽識和勇氣，所以人們常用機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦來形容把握機(jī)遇的主觀能動性。因?yàn)橹塾诎l(fā)展，就有不進(jìn)則退的危機(jī)感；就有自我提高的壓力和自我加壓的動力；就會把自己所思考的每件事、所做的每一項(xiàng)工作都當(dāng)作對自己能力的測試，當(dāng)作組織上對自己的信任和考驗(yàn)，從而不錯過任何機(jī)會。其實(shí)，人的一生經(jīng)常處于選擇之中，選擇這選擇那，最終選擇的是客觀現(xiàn)實(shí)為你所提供的多種機(jī)遇，而機(jī)遇又呈現(xiàn)出多種形態(tài)，只有靠非凡的洞察力、膽識和勇氣，著眼發(fā)展、著眼長遠(yuǎn)、著眼全面，才可能經(jīng)常作出最佳的選擇。

第三是人才成長與事業(yè)發(fā)展的關(guān)系。事業(yè)發(fā)展與人才成長是相輔相成的。事業(yè)的發(fā)展需要人才的支撐；人才的成長需要發(fā)展的事業(yè)為其提供廣闊的舞臺。古人云：一年樹谷，十年樹木，百年樹人。一樹一獲谷也，一樹十獲木也，一樹百獲人也?？墒茄巯掠械耐驹诟刹亢腿瞬诺氖褂蒙希趯ψ约旱目捶ㄉ?，向后看的還比較多，一講就是過去如何如何，自己如何如何，為什么不多講現(xiàn)在如何，將來應(yīng)該如何呢？ 總是拿現(xiàn)在的不足與過去的成績比，拿自己的優(yōu)勢與別人的劣勢比，這樣比的結(jié)果總是越比越不滿，越比越泄氣。對什么都不滿、都看不慣，氣都泄了，還能發(fā)展嗎？這幾年，我一直提倡，一個單位要樹正氣，首先，領(lǐng)導(dǎo)要公道、正派，賞罰要分明，要善于調(diào)動大家的積極性，鼓勵大家團(tuán)結(jié)干事；其次，事業(yè)的發(fā)展要靠大家，要靠好的規(guī)章制度，關(guān)鍵還是要靠人才；再次，要注意鍛煉和培養(yǎng)人，教育、鼓勵、幫助、鍛煉、使用，是最好的培養(yǎng)方式，也是一個人取得進(jìn)步的助推力。當(dāng)然，一個單位、一個人的進(jìn)步也不是一勞永逸的，不但今天要進(jìn)步，要有競爭優(yōu)勢，最要緊的還在于明天也要進(jìn)步，也要有競爭優(yōu)勢。

第四是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)驗(yàn)是人們對過去認(rèn)識體驗(yàn)的基本概括和認(rèn)識感受的基本總結(jié)，是強(qiáng)化進(jìn)一步認(rèn)識的基本借鑒，對我們做好工作十分重要。但經(jīng)驗(yàn)一般說來還屬于感性認(rèn)識的范疇，有待于系統(tǒng)化，進(jìn)一步上升為理性認(rèn)識。我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以資為鑒，是為了更好地發(fā)展。如果我們只滿足于個人狹隘的經(jīng)驗(yàn)，抱殘守缺，把局部的經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為普遍真理，在具體工作中不進(jìn)行具體問題具體分析，而老是把過去的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作包治百病的靈丹妙藥，那我們就會走向事物發(fā)展的反面。所以，我們不但要重視有益的經(jīng)驗(yàn)，還要善于在實(shí)際工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新?？偨Y(jié)是動態(tài)中的總結(jié)，是動態(tài)中的發(fā)展和提高，這就是創(chuàng)新，而唯有創(chuàng)新才會有所提高。

五、要堅(jiān)持質(zhì)和量的統(tǒng)一，正確把握事物發(fā)展的度。

辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物都同時(shí)具有質(zhì)和量兩個方面，質(zhì)和量的統(tǒng)一，構(gòu)成了該事物存在的特質(zhì)，決定事物特質(zhì)的界限，我們把它稱之為事物發(fā)展的度。作為質(zhì)和量之統(tǒng)一的度，就是事物保持自己質(zhì)和量的限度、幅度、范圍、是和事物的特質(zhì)相統(tǒng)一的數(shù)量界限。事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展是通過量變和質(zhì)變表現(xiàn)出來的。事物在度的范圍內(nèi)進(jìn)行量變，即不斷向度的邊緣趨進(jìn)，積累著破壞事物質(zhì)的穩(wěn)定狀態(tài)的因素，當(dāng)達(dá)到關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出度的界限時(shí)，量變就引起質(zhì)變，一事物的特質(zhì)被破壞，該事物就變成了別的事物。量變引起質(zhì)變，質(zhì)變又引起新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，推動著事物的發(fā)展。

我們通常說的胸中有數(shù)，實(shí)際上是說我們對某件事情和某個問題的了解和把握的程度。這個“數(shù)”就是決定事物特質(zhì)的界限。我們說要把握好事物的度，這個“度”就是著眼于事物質(zhì)和量的辨證統(tǒng)一。在具體工作中，度是策略問題，也是戰(zhàn)略問題，還是工作智慧的表現(xiàn)。我們推動工作發(fā)展，即促進(jìn)事物質(zhì)的變化，量變（通過努力來實(shí)現(xiàn)）是質(zhì)變（抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍）的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這種量變需要趨進(jìn)和積累，有一個過程。這就需要我們必須腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不能急于求成。這種質(zhì)變又是需要爆發(fā)和突破，是瞬間的事。這就需要我們在條件已經(jīng)具備時(shí)，必須拿出勇氣，抓住機(jī)遇，促進(jìn)和引導(dǎo)事物向好的方向發(fā)展。

正確把握事物的度，在于對事物的正確認(rèn)識和把握，在于思想的清醒和認(rèn)識的深刻，在于主觀和客觀相吻合。我們經(jīng)常說對一些消極的東西要防微杜漸，就是不能讓消極的因素成堆。因?yàn)槊恳环N壞的影響背后都不只一個消極的因素，而是多種消極因素湊在一起發(fā)生作用的結(jié)果。作為一個單位，必須以樹正氣為主，因?yàn)檎龤獠粯洌皻獗厝划a(chǎn)生，一旦邪氣占上風(fēng)，單位必然烏煙瘴氣，人人自危，還談什么發(fā)展。所以，在工作上我們要把握全局，要化消極因素為積極因素，對思想意識有問題的干部和群眾，我們要給予批評、教育和幫助，使其積極向上，公道正派。這樣，才能使我們的各項(xiàng)工作建立在可靠的基礎(chǔ)之上。

在度的把握上是有層次的。度的層次有三：一是水到渠成，恰到好處。這就是說，對任何事情，都要客觀、公正地去處理和看待，把握好事物發(fā)展的度，盡量做到不偏不奇，恰到好處，無過無不及。二是思深慮遠(yuǎn)，留有余地。留有余地是一種積極的處理問題的有效方法，在條件不完全具備，時(shí)機(jī)尚未成熟時(shí)，宜行則行，宜止則止。凡事要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)；有時(shí)退是為了更好地進(jìn)，進(jìn)也是為了更好地進(jìn)。三是寧可不足，不可過頭。不足可以彌補(bǔ)，過頭難以挽回，兩利相衡取其重，兩害相權(quán)取其輕。唯物辯證法告訴我們，在解決“不足”與糾正“過頭”問題上，前者往往要比后者方便得多。

在嚴(yán)格要求和嚴(yán)格管理問題上把握度，就是要“嚴(yán)在格上”、“管在理上”，即就是要用科學(xué)、合理、規(guī)范、可行的制度管人、管事、管物，并要一視同仁，使“嚴(yán)格”二字真嚴(yán)起來，并且要嚴(yán)得清醒、嚴(yán)得科學(xué)、嚴(yán)得公正，嚴(yán)的“度”的把握允執(zhí)其中，恰到好處，嚴(yán)得使人心服口服。可是，我們有的同志卻把制度當(dāng)兒戲，自持手中有權(quán)，將制度的執(zhí)行當(dāng)作抬高自己或打擊別人的手段。有時(shí)為了一己私利，該嚴(yán)的不敢嚴(yán)，不該嚴(yán)的又小題大做。對有來頭的人無原則地遷就，對無來頭的人則往往吹毛求疵。這種人，對上吹牛拍馬，對下飛揚(yáng)跋扈，有權(quán)時(shí)胡作非為，無權(quán)時(shí)孤家寡人，其結(jié)果是害了自己，害了別人，害了單位，造成了非常惡劣的影響。這些教訓(xùn)，值得我們認(rèn)真思考、總結(jié)和引以為戒。

在工作中，度把握得好，就能夠乘時(shí)謀事，適時(shí)而行，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止。衡量一個同志在工作中度把握得好不好，關(guān)鍵是看他說的和做的是否一致，是否符合實(shí)際，是否符合大多數(shù)人的心愿，是否取得實(shí)實(shí)在在的成效。

六、要堅(jiān)持因和果的統(tǒng)一，正確把握事物之間的關(guān)聯(lián)。

原因和結(jié)果之間的聯(lián)系是事物之間的一種普遍聯(lián)系。世界上不存在沒有原因的結(jié)果，也不存在沒有結(jié)果的原因。事物之間的因果關(guān)系不僅是普遍存在的，而且是前后相繼的。這種因果關(guān)系在一定意義上等價(jià)于現(xiàn)實(shí)與未來之間的聯(lián)系。  未來作為一種結(jié)果，總是由現(xiàn)實(shí)原因所引起的。因此，只要把握了現(xiàn)實(shí)的原因，便可以推知相應(yīng)的未來結(jié)果。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，通過“預(yù)”，我們可以把對現(xiàn)實(shí)原因的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為對未來結(jié)果的認(rèn)識?？茖W(xué)地“預(yù)”，就能從事物的現(xiàn)實(shí)矛盾及其運(yùn)動，推斷其未來的發(fā)展趨勢和結(jié)果；就能從現(xiàn)實(shí)事物的量變及其過程，推斷其未來的質(zhì)變及其過程；就能從現(xiàn)實(shí)事物的肯定中，推斷其未來的否定形式，從而牢牢把握工作的主動權(quán)，提高工作的預(yù)見性和效率。

值得注意的是，我們有的同志由于思想方法不對頭，在因果關(guān)系的把握上往往容易出現(xiàn)偏差。有的人有了一點(diǎn)成績就認(rèn)為是自己高明，沾沾自喜，看不到前人打下的基礎(chǔ)，周圍同志的配合、幫助和努力；看不到上級的支持，群眾的貢獻(xiàn)。有的個人愿望不能實(shí)現(xiàn)，不是反省自己的愿望是否符合實(shí)際，個人是否作出了實(shí)實(shí)在在的努力，而是懷疑別人從中作梗。有的在個人發(fā)展進(jìn)步問題上，不是下功夫提高自身素質(zhì)，而是習(xí)慣于跑關(guān)系，走門子，甚至喪失人格溜須拍馬。有的在工作中出了問題，根本不把群眾的不滿當(dāng)回事，到上級追究起來卻想方設(shè)法掩蓋問題和推卸責(zé)任。有的在工作中不是踏踏實(shí)實(shí)干事業(yè)，而是處心積慮為自己撈好處，甚至把“擺平”問題當(dāng)成績，把掩蓋問題當(dāng)優(yōu)點(diǎn)，把應(yīng)付上級當(dāng)本事，把推卸責(zé)任當(dāng)工作方法，而不是從主觀上內(nèi)省：個人應(yīng)怎樣提高，單位應(yīng)怎樣發(fā)展，與方方面面的關(guān)系應(yīng)怎樣融洽，怎樣利用和啟發(fā)大家的智慧？怎樣凝聚人心和力量？等。因此，正確認(rèn)識和把握因果關(guān)系，不但是不斷改進(jìn)工作的需要，也是正確處理人際關(guān)系，營造單位良好氛圍的需要。

確立科學(xué)的思維方式和思想方法，是學(xué)習(xí)、貫徹和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重要內(nèi)容和一個重要方面，是提高自身素質(zhì)和工作績效的重要條件。首先，我們要有自我超越的動力。自我超越就是戰(zhàn)勝自己，就是突破原來的自我。其次，我們要有堅(jiān)持真理的勇氣。這主要表現(xiàn)為能經(jīng)受榮辱得失的考驗(yàn)，淡泊名利，無欲則剛，敢于堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，敢于否定自己、修正錯誤，敢于與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，敢于不畏風(fēng)險(xiǎn)、求真務(wù)實(shí)。第三，我們要有較高的理論素養(yǎng)。理論素養(yǎng)能使人的頭腦睿智，眼界開闊，思想開放，從而有利于提高思想的批判性、創(chuàng)造性、預(yù)見性和前瞻性，實(shí)現(xiàn)思維方式和思想方法的科學(xué)轉(zhuǎn)變，進(jìn)而有利于我們提高處理問題的方式方法和有利于工作方式方法的改進(jìn)和進(jìn)一步完善。