“人”字看著簡單，只有一撇一捺兩筆，但要寫好并不容易。不論從書法角度，還是從社會及生活角度來說，如果一筆沒有寫好，就很難看，仿佛一個病人，歪曲別扭。做人更是這個道理，人品不正，德行缺失，無論貧富，都是不完美的人生?？梢?，“人”字內涵豐富，意寓深刻。

從古至今，人們都說做人難。難在哪里？難在怎樣做人，做什么樣的人。中國是個重“官”的國度，人們都想當官，又都怕官，官本位思想在中國封建社會里根深蒂固。“萬般皆下品，惟有讀書高”，“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”，這些國人家喻戶曉婦孺皆知耳熟能詳?shù)膭钪究陬^禪，就是官本位思想的真實寫照。

學而優(yōu)則仕，古代讀書的目的很明確，就是為了當官。這也是我國古代讀書人畢生的追求。

讀書做官是中國的老傳統(tǒng)?！度辶滞馐贰返?ldquo;儒林”，就泛指讀書人，“明有功貢，以勸儒林”、“伏惟某官，名重儒林，才為國器”。

作為一種思想意識和價值取向，以官為本、以權為綱，以仕途為個人事業(yè)的選擇導向，入仕為官，成了衡量一個人奮斗成功與否的重要標志。當官就意味著功成名就，就有尊嚴，有權就有一切。因此，“洞房花燭夜，金榜題名時”成了人生兩大幸事。就連商人經商的目的也不例外，最終是為了從政，用錢“捐官”、“買官”。因為，人們以官為貴，以官為尊，社會上形成了以官職大小衡量人的價值、成就、地位。由此造就一種對權力、官位、官員的崇拜和敬畏，進而導致長官意志、權力至上觀念和依附意識及其現(xiàn)象的盛行。有了官位就能封妻蔭子、光宗耀祖，可謂“一人得道，雞犬升天”，就連“祖墳也會冒青煙”。在等級森嚴的封建社會里，官為百業(yè)之首，唯有走上仕途，才能出人頭地。這種思想，影響至深，波及千載。直到現(xiàn)在許多人仍然削尖腦袋想當官，官本位現(xiàn)象已經覆蓋了全社會，就連小學一年級的孩子們也沾染了官癮，爭長班干部，有的家長為給孩子謀個一官半職，不惜給老師請客送禮。

為什么中國人人都想做官呢？因為在現(xiàn)實中國，只要有上一官半職，其政治待遇、社會名聲、經濟收益、住房條件、專車接送。最關鍵的核心是只要做了官，就擁有了支配資源的權力，能給自己帶來許多的實惠。

許多人只想當官，卻沒有弄清為官的真實作用，只知道當官就能撈好處得實惠。還沒弄清楚做官與做人的關系。怎能當好官？

為人、處事和做官是互為關聯(lián)、互為作用的。做人是根本，人做得正了，做事容易，做官也不會出問題。做事是基礎，因為做人做官，都離不開干事創(chuàng)業(yè)。做官則是履行職責，在其位盡其責，說到底，做官也是為了做事。只有正確處理這三者之間的關系，真正做好人、做好事、才能做好官。

“百行以德為首”，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，講的都是做人與做官、修身和立德的道理。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。古往今來，為官者“不患無位而患德之不修”，“不患位之不尊，而患德之不崇”。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的夸臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關。

說到底，做官必須先做人。官品源自人品，好人不一定是好官，但好官一定是個好人。世間做人的技巧無窮，唯有德者可以其力。有好的人品，才能在官位上忠于自己的理想信念，勤政為民，明辨是非，秉公辦事，遵紀守法，修心正身，保持人格和氣節(jié)，慎用手中權力，而不是過多地考慮個人得失。為官一任，造福一方。當官不為民做主，不如回家賣紅薯。這就是當官的原則。為官者，無論過去，還是現(xiàn)在，為官者總難免要經受權力、金錢、美色、人情的考驗。古今中外的志士仁人，特別注重做人就“修身”，修身必須養(yǎng)“德”，德是高尚人格的標志，有什么樣的“人德”，就有什么樣的“官德”。當官與做人從來就是聯(lián)系在一起的，怎樣當官體現(xiàn)了怎樣做人，這是為官者必須常自清、自查的行為準則。做人左右逢源、圓滑世故，為官必定是欺上瞞下，阿諛奉承，見風使舵；做人孤芳自傲、夜郎自大，為官一定脫離群眾。因此，做人不一定非要當官，但是當官必先做人，只有把人做好了，才能成為一個稱職的官員。

領導干部也是人生父母養(yǎng)，也是一個普通人，一個人不管有多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最終的結局肯定是失敗。為人處事大有學問，必須用心揣摩，不斷修煉。良好的家教是一個人成功基礎，如果一個人從小就受到良好家風的熏陶，那么在他成長、處世上就懂得“規(guī)矩”、有“法”可依，循規(guī)蹈矩，堅守內心。好的家教使人明事理，好的家訓能夠形成好的家風，而好的家風，便能成就做人的品行。

品德高尚的人，懂得克已奉公，不會為了一己之功名利祿而去損人利己，更不會置黨紀國法于不顧而孤注一擲、鋌而走險。要會做人，做好人，注意自己的言行舉止，珍惜自己的人格魅力，潔身自好。一位哲人曾形象地作了一個比喻：“權力像座橋，橋下是座牢，官員悠悠橋上過，歪心邪步掉進牢。而安全過橋的秘訣是：慎行、慎微、慎權、慎獨。”實踐證明，為官者只有常懷敬畏之心，才會謙虛謹慎，戒驕戒躁；才會認真做事，兢兢業(yè)業(yè)；才會常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，把做人與做官統(tǒng)一起來，把“立言”與“立行”統(tǒng)一起來，“言行一致”，把做人的過程看作是完善自我人格、夯實從政基石的過程，把做官的過程看作是提升政德境界、踐行為民宗旨的過程，真正做到為民、務實、清廉，盡職盡責、為國竭力，這樣才能在各種考驗面前永葆本色，只有把人做好了，才能夠在仕途上干出一些政績，贏得好口碑，得到群眾擁護，立于不敗之地。

“人”字雖簡單，做好卻很難，一撇預示前進，一捺意為后退。同樣的道理，強調“做官”先“做人”，說起來容易，做起來可不容易啊。