干出精神內(nèi)涵  走出精神氣質(zhì)

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干出精神內(nèi)涵 走出精神氣質(zhì)

一種精神的產(chǎn)生是一個人或一群人,在面對困難滄桑時,至死不渝追尋夢想的結(jié)果;一種精神的延續(xù)是一群人或一個國家,在追尋先輩足跡時,堅持不懈默默耕耘的結(jié)果;一種精神的弘揚是一個國家或一個民族,在默默踐行精神內(nèi)涵時,排除萬難唱響社會主旋律的結(jié)果。這種精神的產(chǎn)生、延續(xù)與弘揚無不是以腳踏實地、埋頭苦干填充出來的內(nèi)涵;無不是以點滴推進、日拱一卒沉淀出來的氣質(zhì)。

從“槍桿子奪取政權(quán)、建立政權(quán)、鞏固被敵人四面包圍的紅色革命根據(jù)地”中產(chǎn)生的井岡山精神,到“四渡赤水,巧渡金沙江,強渡大渡河,跨越雪山草地”中提煉出的長征精神,再到“拯救國家,拯救民族,驅(qū)除外侮,恢復主權(quán)”延安精神的閃亮演繹等等,歷史一再證明,一種精神的產(chǎn)生、延續(xù)與弘揚無不是踏踏實實的干出來的,無不是一點一滴做出來的。如果說追尋夢想,默默奉獻是它的基因,那么,內(nèi)憂外患的悲愴、救亡圖存的悲壯、不屈不撓的堅忍就是它的產(chǎn)床,而腳踏實地的實干、一點一滴的創(chuàng)業(yè)、全心全意的奉獻則是它的內(nèi)涵。現(xiàn)在,我們越過血雨腥風的革命年代,硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時期和激情燃燒的建設歲月,進入到波瀾壯闊的改革開放新時期,無論是焦裕祿精神、楊善洲精神還是雷鋒精神等等,這些精神都需要我們用實干去延續(xù)、苦干去踐行、真干去弘揚,也只有這樣,革命精神才能干出內(nèi)涵,走出氣質(zhì)。

然而,如今許多地區(qū)和部門,在學習踐行革命精神時,常常是開動員會、聽講座、看電影、寫心得體會的“標準模式”去踐行一切主題活動與學習一切模范精神。仿佛這種“標準模式”是一把萬能鑰匙,即將上級活動要求的“關(guān)卡”打開,又能將黨員干部理論素養(yǎng)的“腦袋”打開。不可否認,這種看電影、寫總結(jié)的“標準模式”在一定程度上,能讓黨員干部在短時間了解到活動的內(nèi)容與常識,但正如一個這樣道理,一個利欲熏心的人,你給他看一百遍《焦裕祿》也無法換得他的“浪子回頭”,一個清正廉潔的人,你給他金山銀海他依舊會巋然不動。學習踐行一種精神、一個活動不是寫在紙上、掛在嘴上,而是腳踏實地的去沿著先輩們的足跡干事創(chuàng)業(yè)、服務他人,只有這樣才能真正領(lǐng)略到革命先輩的精神內(nèi)涵與實質(zhì),才能真正對個人、對社會以及對這種精神有促進的作用。

“不干,半點馬克思主義都沒有”。學習實踐一種精神,不是看我們的心得、總結(jié)上寫得有多天花亂墜,也不是看我們會議、報告上說得有多口沫橫飛,而是看我們遇到跌掉的老人時,能否義無反顧沖上前去扶起“跌掉的道德”,讓雷鋒精神從我們這里得到傳遞;看我們在平淡無奇的工作崗位上,能否默默耕耘、奉獻他人,讓楊善洲精神在我們這里得到演繹;看我們在面對物欲誘惑,能否堅持“三嚴三實”,讓焦裕祿精神在我們身上得到傳承……。這些精神的學習踐行,行雖小,義卻干云天,留給每個人的將不是幾篇心得、體會,而是一份心意、一個內(nèi)涵和一種淡然的氣質(zhì)。

學習實踐革命精神只有扎扎實實的去干事、點點滴滴的去推進、認認真真的去落實,才能將這種和和美美的精神內(nèi)涵注入時代的肌體,將共產(chǎn)黨人的氣質(zhì)與本色原原本本的彰顯出來,最終為家家戶戶的夢想潑墨揮毫!

 

責任編輯:鄭瑜校對:總編室最后修改:
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