信仰是人們對一個夢想至死不渝的執(zhí)著追求，是人們對一條道德律令義無反顧的苦苦守候，更是人們對一種人生價值觀腳踏實地的默默踐行。如果說這些夢想、道德律令以及價值觀在人們的眼中顯得抽象、宏大，那么人們?nèi)粘５淖非蟆⑹睾蚝哇`行等實干行為，就是將信仰物化、量化，使人們能夠觸碰到它的高度與溫度，更能感知到它的味道。

究竟什么是信仰？書本上常常是這樣解釋的：它是人對世界的一種能動的把握，是對人生最高價值和社會最高理想的反映、評價和把握，是一種動態(tài)的運作過程，這種運作過程構(gòu)成的人類信仰活動是在人類精神生活領(lǐng)域占據(jù)核心地位的一種文化價值活動。也許有人會覺得這樣的注釋很空、很虛，也很泛泛，但它如果成為意大利天文學家布魯諾甘愿在烈火中燃燒自己的生命，也不愿讓自己信仰的日心說與宇宙無限受到片刻的失色，那么你還覺得這種信仰空嗎？如果成為共產(chǎn)黨員裘古懷，臨刑前的幾分鐘，還匆匆寫下《給中國共產(chǎn)黨和同志們的遺書》，飽含深情地用“滿意”和“遺憾”四個字詮釋自己對信仰的理解，那么你覺得這種信仰虛嗎？如果成為楊善洲為了兌現(xiàn)自己當初“為當?shù)厝罕娮鲆稽c實事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償上繳給國家，那么你還覺得這樣的信仰泛泛嗎？等等。信仰動口則虛，動手則實。當我們以實干去追求、去堅守、去踐行信仰時，那么信仰的夜空才會將被點亮，夢想之花也才會如期在枝頭綻放。

習近平總書記曾說的，“空談?wù)`國，實干興邦”。更是將我們?nèi)绾巫非蟆允?、踐行信仰的方法解釋得入木三分，同時李克強總理強調(diào)的“喊破嗓子不如甩開膀子”也為其做了通俗的解釋。因此，我們要以實干點亮信仰的天空。將自己的信仰追求融入到平時的工作、學習中去，為自己心中的夢想至死不渝、頑強拼搏，遇到挫折不放棄，遇到挑戰(zhàn)不退縮，遇到機遇不懈怠，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭將本職工作做好、做實、做透。這些實干,行雖小，義卻甘云天。正如古語所云“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，華西村吳仁寶說:“說到做到，紅旗不倒”，如果我們每一為共產(chǎn)黨人，每一位中國人用自己的微義去堅守心中的道德律令，用自己的微行去追尋心中的夢想，用自己的“微笑”去傳遞社會的正能量，那么當這些“播撒清涼，愉悅他人”的甘霖，從8千萬黨員身上普降出去，當這些“美美與共，齊心協(xié)力”的種子，從13億中華兒女手中播撒出去，這些信仰的種子在實干的雨露澆灌之下，必將結(jié)出夢想的果實。

信仰夯實實干，實干點亮信仰。中華民族百余年堅守信仰的征途，也從另一面印證了這個道理。付出世人難以想象的努力，在血雨腥風的革命戰(zhàn)爭時期，信仰是民族的救亡圖存，是“可贊美的光明前途”，實干救國的堅信與渴求；在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期，信仰是建設(shè)一個富強文明中國，實干建國的壯志與豪情；在波瀾壯闊的改革開放新時期，信仰是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”，實干興國的執(zhí)著與追求！飽經(jīng)滄桑的中華民族，之所以能走出苦難、走向輝煌，追求、堅守、踐行信仰靠的不是空想空談，而是實干苦干。