■對中國的未來，我非常樂觀，中國崛起會(huì)產(chǎn)生很多影響

對中國未來的預(yù)測，我也是非常樂觀的。過去30多年，悲觀主義的預(yù)測都錯(cuò)了。有很多原因，主要是意識形態(tài)的偏見，放棄不了“歷史終結(jié)論”的意識形態(tài)。我認(rèn)為，10年之后，中國將成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體。這個(gè)好像現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么異議了。有人說，成了世界最大經(jīng)濟(jì)體也沒有什么了不起，中國的人口是美國的4倍，照人均GDP一算，也就是美國的四分之一。但我覺得關(guān)鍵的關(guān)鍵，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)總量、綜合國力的變化，這是改變世界格局的；另一個(gè)情況是，我估計(jì)到那時(shí)候，中國中產(chǎn)階層的人數(shù)應(yīng)該是美國人口的2倍。我用一個(gè)美國人也可以接受的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)來界定中產(chǎn)階層，因?yàn)槭澜缟详P(guān)于中產(chǎn)階層沒有統(tǒng)一的指標(biāo)，我的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)就是一份相對穩(wěn)定的工作，加一套產(chǎn)權(quán)房，包括所有的“房奴”（因?yàn)槊绹?、歐洲的房奴比例比中國還要高）。我估計(jì)到那個(gè)時(shí)候，中國中產(chǎn)階層的人數(shù)大概是6億多，而美國人口是3億多。所以這個(gè)時(shí)候情況將出現(xiàn)巨大的變化。西方到今天還不愿意承認(rèn)中國的發(fā)展模式，不愿意承認(rèn)1949年中國革命的意義，不愿意承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的作用，這些都沒有關(guān)系，我們有耐心。但如果10年之后，你還是不承認(rèn)的話，那就解釋不了中國的巨大成功。

我認(rèn)為，世界秩序?qū)目v向秩序逐步轉(zhuǎn)為橫向秩序，所謂縱向的秩序，就是說西方在上面，其他國家在下面。這個(gè)在上面包括財(cái)富，包括思想。所謂橫向的秩序，就是大家開始平起平坐，在財(cái)富上、在思想上都是這樣。

中國崛起會(huì)產(chǎn)生很多的影響。我認(rèn)為會(huì)形成一種新的范式變化，就是良政和劣政這一范式將代替民主與專制這一范式，因?yàn)楹笳呓忉尣涣诉@個(gè)復(fù)雜的世界。第二，中國消除貧困的模式會(huì)影響整個(gè)世界。第三，中國的成功會(huì)激勵(lì)越來越多的國家去探索自己的發(fā)展道路，這是非常重要的。

■關(guān)于政權(quán)合法性、一黨執(zhí)政、腐敗和普世價(jià)值等問題

關(guān)于政權(quán)合法性問題，一些西方人總是強(qiáng)調(diào)，你們不是多黨制，不是一人一票選出來的，就沒有合法性。這個(gè)觀點(diǎn)太淺薄了。中國政權(quán)形成合法性的時(shí)候，美國根本不存在，英國都不存在。中國合法性的論述核心是兩個(gè)概念，一個(gè)是人心向背，一個(gè)是選賢任能。人心向背是一種長遠(yuǎn)的眼光，人心與民心相通，與民意不完全一樣。民意如流水，但民心大如天，民意可以變來變?nèi)ィ裥氖且粋€(gè)相對穩(wěn)定的東西，是一個(gè)國家整體和長遠(yuǎn)的利益。

十八大期間，《紐約時(shí)報(bào)》約我寫一個(gè)評論，談?wù)勈舜?。我就寫了一篇《選賢任能挑戰(zhàn)西方民主》?？匆幌轮袊恼尉殖Ｎ穆臍v，他們至少當(dāng)過兩任省委書記。我們一個(gè)省是歐洲四五個(gè)國家的規(guī)模。你要治理好之后才有可能拿到“入場券”，還不一定真能進(jìn)。這是世界上最具有競爭性的政治模式，一種選賢任能的模式。

還有就是一黨執(zhí)政。很多人總是說，中國怎么總是一黨執(zhí)政??？他們搞不懂這個(gè)情況。我們這個(gè)黨，名字叫“黨”，但和西方的“黨”完全不同。西方的政黨理論說簡單是非常簡單的，就是社會(huì)由不同的利益集團(tuán)組成，利益集團(tuán)有自己的代表，這就是多黨制的起源，然后通過票決制，你51%我49%，你就贏了。中國歷史不是這樣的傳承。我們可以說，兩千來年的大部分時(shí)間里，都是統(tǒng)一的儒家執(zhí)政集團(tuán)執(zhí)政。一個(gè)“百國之和”的超大型國家，它的中央政府不可能只代表部分人的利益。如果它像西方政黨那樣只代表部分人的利益，中國人民一定會(huì)拋棄這個(gè)政府。歷史上的儒家執(zhí)政集團(tuán)，它也是代表國家整體利益的，它可以是真正地代表，也可能是不一定真正地代表，但它也要說它是真正地代表。像西方政黨那樣，只代表部分人利益，那在中國是行不通的。如果一定要套用一黨制話語的話，那么過去兩千多年里，至少90%的時(shí)間里，中國都是一黨制，而其中四分之三的時(shí)間里——這也是國際上多數(shù)學(xué)者公認(rèn)的——中國比歐洲要先進(jìn)。工業(yè)革命之后我們落后下來了，現(xiàn)在又真正地趕上來了。

還有腐敗問題。中國腐敗問題確實(shí)比過去嚴(yán)重。但是我們要注意中國是在財(cái)富爆發(fā)性增長的情況下，監(jiān)管一時(shí)跟不上，這是一個(gè)過渡性、階段性的問題。歷史上沒有一個(gè)大國，避免過這樣的情況。但即使這樣，現(xiàn)在別的國家，如巴西、印度、俄羅斯、烏克蘭等等，他們的腐敗情況都比中國嚴(yán)重。而且中國是一個(gè)超大型國家，我們可以分板塊進(jìn)行比較，我在意大利做過訪問學(xué)者，意大利腐敗肯定比上海嚴(yán)重。

還有所謂普世價(jià)值的問題。由于文化傳統(tǒng)不一樣，同樣的價(jià)值，一個(gè)民族對它的重視程度、優(yōu)先順序不一樣。在東亞，民調(diào)顯示人們在各種價(jià)值中，普遍把“社會(huì)秩序”放在第一位。在美國，“言論自由”排在第一位。但是我去過美國很多次，美國是一個(gè)講政治正確的國家，講政治正確的國家怎么會(huì)有言論自由呢？我很好奇。

還有就是中國民眾對國家發(fā)展方向總體上滿意度很高。我們現(xiàn)在看到網(wǎng)上有很多文章，很多媒體天天恨不得說中國要亡國啦，國家解體啦。但你只要找出世界上任何一個(gè)社會(huì)學(xué)意義上的民調(diào)，如皮尤中心的民調(diào)，蓋洛普的民調(diào)，或者是臺灣大學(xué)的民調(diào)，或者是國內(nèi)做得最大的零點(diǎn)公司的民調(diào)，其結(jié)論過去十幾年情況都是一樣的：第一、中國人是世界上對前途最樂觀的，最低的時(shí)候也有75%的人對前途樂觀。第二，中國中央政府在自己國家里威望很高，在世界上大概是最高的。從國家治理的角度看，這種態(tài)度給中央政府以巨大的回旋余地。

我以一個(gè)小故事來結(jié)束。十八大前夕，BBC采訪我，這個(gè)記者比較資深，比較傲慢，他的第一個(gè)問題是，張教授啊，你認(rèn)為中共還會(huì)有十九大嗎？我說，你們有沒有想過，你們對中國的政治預(yù)測為什么老是出錯(cuò)？我都想不起來哪次是對的。我說，本人訂閱你們《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志有15年了，如果叫我打分的話，關(guān)于中國大陸的政治預(yù)測，它只能拿C-。就這么個(gè)水平，預(yù)測了半天還不如我一個(gè)人預(yù)測得準(zhǔn)。我說你最好花時(shí)間研究一下中國歷史，四千年朝代史。中國歷史上一個(gè)“好朝代”的壽命至少250年，比美國歷史都長。所以中國今天的崛起，還是崛起的初級階段，更精彩的故事還在后面。

（作者為復(fù)旦大學(xué)中國發(fā)展模式研究中心主任、上海社科院中國學(xué)所所長）