三、習(xí)總書(shū)記8·19講話幾大亮點(diǎn)

總的來(lái)看習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)度宣傳思想工作一定要把圍繞中心服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局把握大事，著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做多因事而謀，因事而動(dòng)順勢(shì)而為，中央這次講話這幾句話說(shuō)的太好了，為什么？因?yàn)樾麄魉枷牍ぷ靼ㄋ枷胛幕ぷ髂銈兦懊嬉辉僬f(shuō)是做人的問(wèn)題，我說(shuō)不是，所以因事而謀，因事而動(dòng)，順勢(shì)而為是太重要了，不能死板，更不要僵化，所以基本的要求就是要堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，你看這幾個(gè)中國(guó)了，中國(guó)道路中國(guó)精神中國(guó)力量，核心還是以我為主，充分發(fā)揮我們的社會(huì)功能，習(xí)近平在講話里面講到了幾大針對(duì)社會(huì)我們的宣傳思想工作的社會(huì)功能。

思想引領(lǐng)、輿論推動(dòng)、精神激勵(lì)和文化支撐作用，所以大力開(kāi)辟我們的思想工作新局面最后你開(kāi)辟了達(dá)到目的沒(méi)有，在幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)，尤其是思想引領(lǐng)和輿論推動(dòng)，這是一種導(dǎo)向嗎？但是像精神引領(lǐng)激勵(lì)文化支撐這就具有更大的現(xiàn)實(shí)性和大眾性，我理解尤其是這個(gè)文化支撐，就是你怎么要把這個(gè)思想引領(lǐng)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透到大眾的文化娛樂(lè)消費(fèi)中，針對(duì)文化犧牲嘛，而不是教條的生搬硬套，這就提出來(lái)我們發(fā)揮這幾個(gè)作用也是一個(gè)標(biāo)尺，也是對(duì)我們工作衡量的標(biāo)尺。

那通過(guò)發(fā)揮了這幾項(xiàng)作用，這才能引導(dǎo)廣大干部群眾為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，這個(gè)結(jié)論就很清楚了，我們講兩個(gè)一百天就說(shuō)到2021年我們建黨一百年，建黨一百年的標(biāo)志就是全面建成小康社會(huì)了。全面建成我們富強(qiáng)文明的中等發(fā)展中國(guó)家，然后再下一步真正邁向發(fā)達(dá)國(guó)家。十八大以后習(xí)總書(shū)記提出了中國(guó)夢(mèng)的命題，這個(gè)是僅僅扣在兩個(gè)一百年的階段目標(biāo)的事上，振奮人心也好，文化支撐也好，這不都是我們宣傳、思想、文化領(lǐng)域的工作嗎？那么講話的重點(diǎn)，這個(gè)可以大家詳細(xì)的理解看，但我要點(diǎn)這幾個(gè)重點(diǎn)和亮點(diǎn)它的重要意義和針對(duì)性。

第一，8·19講話首當(dāng)其沖，這是看中民意的，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，這是首當(dāng)其沖的重點(diǎn)，他是這樣說(shuō)的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，這個(gè)提法最近十多年第一次，而且是極端重要的。

那么圍繞這個(gè)命題，總書(shū)記在他的講話中也做了論證，因?yàn)槭紫冉?jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)然是中心了。因?yàn)辄h的基本路線就一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)，但是咱們前面也在講了，經(jīng)濟(jì)建設(shè)光解決人的物質(zhì)需求問(wèn)題，人心理的問(wèn)題，倫理道德的問(wèn)題，觀念思想的問(wèn)題，它不光是經(jīng)濟(jì)建設(shè)物質(zhì)上能解決的吧？所以意識(shí)形態(tài)工作思想理論建設(shè)極端重要，這是它的保障，是它的動(dòng)力。

如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是主體的話，引導(dǎo)和動(dòng)力不是來(lái)自于經(jīng)濟(jì)建設(shè)本身，是來(lái)自于我們黨的中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系和這個(gè)觀念，既然是這樣一個(gè)關(guān)系，那我們就能夠理解為什么他是極端重要的呢。既然是極端重要必須高度重視的，所以習(xí)總書(shū)記講話就自然提出來(lái)了，說(shuō)宣傳思想工作一定要把圍繞中心服務(wù)大局作為基本職責(zé)，如果是引領(lǐng)，是動(dòng)力，是保障，那這個(gè)動(dòng)力是推動(dòng)誰(shuí)呢？推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，引領(lǐng)是引領(lǐng)大眾，保障也是保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)，所以說(shuō)這就是圍繞中心服務(wù)大局，而且我們也一定順著這個(gè)思路理解到整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，宣傳思想文化建設(shè)，你只有圍繞主心，才有根基，你只有服務(wù)大局，才可能大有作為。這個(gè)盡管可能是偏原則性，甚至是不是我們無(wú)法進(jìn)軍的話這個(gè)可以，別說(shuō)服務(wù)大局，你中國(guó)特色社會(huì)主義就是要引領(lǐng)大家扎扎實(shí)實(shí)，以健康的心態(tài)，充滿正能量去建設(shè)。所以你的思想理論也好，包括大眾文化的引導(dǎo)就要弘揚(yáng)文明健康。這樣的我們的定位就清楚了，方向也明確了，這是第一。

第二，在講話中習(xí)總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)叫做鞏固馬克思主義，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，咱們前面也講了，整個(gè)思想理論文化工作這個(gè)大領(lǐng)域核心是意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)就是一套思想體系，這個(gè)思想體系在我們中國(guó)特色社會(huì)主義里就是馬克思主義。所以整個(gè)宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，兩個(gè)鞏固，所以說(shuō)宣傳思想工作首先在政治上大局上宏觀上的重任就是要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)鞏固。當(dāng)然了，要把馬克思指導(dǎo)地位說(shuō)清楚那也不是一件簡(jiǎn)單容易的事，否則就不能說(shuō)是一個(gè)考驗(yàn)了，我們現(xiàn)在看的很清楚，人類的發(fā)展仍然沒(méi)有超出馬克思主義接收的基本規(guī)律，而在對(duì)待馬克思主義的態(tài)度上改革開(kāi)放以后歷來(lái)有這么兩個(gè)問(wèn)題要回答。

第一，堅(jiān)持；第二，發(fā)展和創(chuàng)新。那好了，你怎么正確處理，堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義，同時(shí)還要積極的對(duì)馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，擺正好關(guān)系，堅(jiān)持和發(fā)展的關(guān)系怎么處理？而且習(xí)總書(shū)記他后來(lái)講的非常清楚，整個(gè)馬克思主義的發(fā)展就是不斷創(chuàng)新的過(guò)程，因?yàn)橹袊?guó)人也是，先后產(chǎn)生了毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，這個(gè)在講話里他說(shuō)的非常的謙虛，而且他定義馬克思主義堅(jiān)持和發(fā)展這個(gè)歷程是一場(chǎng)接力賽的觀點(diǎn)，而且他在這個(gè)講話里特別提到今天理論建設(shè)的重要任務(wù)就是要取得接力賽中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。

那這個(gè)命題也提出來(lái)了，發(fā)展和創(chuàng)新也是新陳代謝不斷地豐富完善的一個(gè)過(guò)程，就類似于一個(gè)長(zhǎng)跑中的接力賽，接力賽是要靠不同的民族，不同的人不斷地去完成。好吧，我們作為其中的一棒，怎么履行好自己的職責(zé)，這個(gè)命題提出來(lái)了，大家都知道接力賽的命題以及怎么樣履行好這一棒的職責(zé)的命題這都是新提法，過(guò)去沒(méi)有這些，這都是習(xí)總書(shū)記在8·19講話里的一些提法。而且這種比喻也很通俗，4×100的接力棒，四棒是不一樣的。所以你看排兵布陣的時(shí)候發(fā)揮不同的特點(diǎn)，比如說(shuō)有些人爆發(fā)力特別強(qiáng)，一般最強(qiáng)的你就放在第四棒就完了，你不能往第一棒第二棒放，所以不同的棒有不同的任務(wù)，側(cè)重點(diǎn)不一樣，你怎么樣發(fā)揮出你這一棒的特色來(lái)？因?yàn)槟氵@特色發(fā)揮不出來(lái)，整個(gè)4×100的全程就要拉下來(lái)，所以這個(gè)比喻非常的形象，也很通俗，我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)是我們要學(xué)習(xí)的，要認(rèn)真理解的。

第三，就是鞏固人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，因?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)現(xiàn)代化14億人，必須要有一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，那這個(gè)基礎(chǔ)是什么呢？這就是在8·19講話里，當(dāng)然這個(gè)精神還有十八大的，就是深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下，好了，共同的思想基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義，這個(gè)點(diǎn)出來(lái)了。

我們知道一個(gè)民族的共同思想基礎(chǔ)太重要了，尤其是不斷發(fā)展，在上升期的民族都有共同的思想基礎(chǔ)，現(xiàn)在在整個(gè)人類社會(huì)，尤其在近代以來(lái)不存在說(shuō)沒(méi)有共同思想基礎(chǔ)的民族能夠處在上升期的。沒(méi)有，大家知道嗎？整個(gè)西方的崛起，咱們也不說(shuō)哪個(gè)國(guó)家了，包括英國(guó)，為什么后來(lái)德國(guó)社會(huì)學(xué)馬克思韋伯也《新教倫理資本主義精神》呢？他就要揭示，整個(gè)資本主義大發(fā)展、大繁榮，整個(gè)19世紀(jì)國(guó)運(yùn)上升期背后的思想支點(diǎn)是什么，這個(gè)支點(diǎn)不是精英的支點(diǎn)，是大眾的，全民族的。這是國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)也是這樣的，而且在兩千年是有起伏的，這個(gè)民族的上升，幾個(gè)上升期大家注意什么思想支撐？儒家嘛，我們自己也是得益于這點(diǎn)。所以到了今天又有一個(gè)新的上升期還是要有共同自然基礎(chǔ)，而且這個(gè)基礎(chǔ)也不是對(duì)歷史的隔斷，所以他在講話中不是也說(shuō)了嗎，你要積極培育和建立一些社會(huì)核心價(jià)值觀，全力提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱，講正氣，做奉獻(xiàn)，促和諧的良好風(fēng)尚。大家注意，我們這里面核心價(jià)值體系里面的東西就包含了我剛才說(shuō)的我們過(guò)去歷史上國(guó)運(yùn)上升期的儒家的內(nèi)含，這也是古為今用，融為一體，所以這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義也是打上了民族烙印的，絕對(duì)也不是說(shuō)這一代中國(guó)人憑空沙灘上建高樓壘起來(lái)，不是的，你像道德素質(zhì)，知榮辱這是典型的儒家學(xué)，再加上現(xiàn)代的，這次十八大不是講過(guò)倡導(dǎo)富強(qiáng)民主文明和諧，像這個(gè)民主不是現(xiàn)代的嗎，自由平等公證法制，融合在一起，就形成我們的整個(gè)中國(guó)特色的共同思想基礎(chǔ)，尤其對(duì)于大眾。

像愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善，這就是通俗化的道德倫理，像愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善這是指導(dǎo)一般人的行為守則，但是大家想想，如果匯集成一個(gè)龐大的宏觀力量，那又何嘗不是一個(gè)國(guó)家的支柱呢？而本來(lái)中國(guó)人歷來(lái)把人與人的關(guān)系，原始群體的關(guān)系最后都集合為一個(gè)國(guó)家民族，我剛才講的干部德才兼?zhèn)涠乙缘聻橄?，一上?lái)就是這個(gè)，德就是一個(gè)人的基本的底板，首先德行的底板差了，能力再?gòu)?qiáng)，他壞事了，大家知道德行不好能力強(qiáng)壞事，所以這就是共同的基礎(chǔ)，這是第三個(gè)。

第四，宣傳思想工作一定要實(shí)現(xiàn)黨性人民性的統(tǒng)一。這個(gè)命題可是重要，這個(gè)絕對(duì)是重點(diǎn)，所以我們一再說(shuō)819講話總書(shū)記是正面回答了我們宣傳思想理論文化工作中的一些大的命題，而且明確的總書(shū)記也講了，黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的，這個(gè)命題太好了。因?yàn)槲覀冎涝趯?shí)踐中有一種誤區(qū)，這個(gè)誤區(qū)就是你是替黨說(shuō)話還是替人民說(shuō)話呢？這個(gè)誤區(qū)隱含的對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)是矛盾的，現(xiàn)在組織說(shuō)這個(gè)是統(tǒng)一的，你不能對(duì)立起來(lái)，你從這個(gè)傳播到媒體到文化藝術(shù)到理論建設(shè)都要把對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，不能分離。因?yàn)榭倳?shū)記說(shuō)從來(lái)它根本上是一致的，如果說(shuō)你要把它對(duì)立起來(lái)那是人為的，問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人他想刻意制造矛盾，如果我們發(fā)現(xiàn)有個(gè)人說(shuō)你是對(duì)黨負(fù)責(zé)還是對(duì)人民負(fù)責(zé)呢？這里面隱含著二者不可兼得，這是他誠(chéng)心的，你都不能這樣問(wèn)，因?yàn)閷?duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)就是你的黨性和人民性，根本上就不能矛盾。

這個(gè)事當(dāng)年毛澤東就講的非常清楚。像我們歷史上經(jīng)驗(yàn)也說(shuō)明了這點(diǎn)，比如說(shuō)媒體，對(duì)黨負(fù)責(zé)的媒體也是對(duì)人民負(fù)責(zé)的媒體，中間怎么可能有矛盾呢？所以二者既要堅(jiān)持黨性也要堅(jiān)持人民性，你要做到二者的統(tǒng)一，堅(jiān)持黨性核心就是三點(diǎn)，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，抓準(zhǔn)政治立場(chǎng)，做到三個(gè)堅(jiān)定，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于刑事的重大分析判斷，那么堅(jiān)持人民性呢？堅(jiān)持人民性，819講的也非常清楚，就是要把握一個(gè)根本原則，這就是把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好作為廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本，以人為本，這都不是空的，大家知道以人為本，以民為本是可執(zhí)行、可操作的，它不是虛無(wú)縹渺的大原則。

基本上做到以民為本以人為本就要兩個(gè)結(jié)合，服務(wù)群眾和教育領(lǐng)導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求和提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。你要做到對(duì)人民負(fù)責(zé)，那就必須服務(wù)群眾和教育領(lǐng)導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，群眾也是需要引導(dǎo)和教育的，所以8·19講話里面這個(gè)判斷說(shuō)黨性人民性從來(lái)都是統(tǒng)一的，這是講話的一個(gè)重點(diǎn)，我們要講的重點(diǎn)的就是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁，正面宣傳為主，這個(gè)不是什么虛幻飄渺的東西大原則，這就是實(shí)實(shí)在在的原則，可操作、可執(zhí)行。因?yàn)槲覀冎?，廣義的講，你對(duì)宣傳工具包括媒體都是富有社會(huì)責(zé)任的，我可以這樣說(shuō)，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁正面宣傳為主國(guó)外也這樣，你像美國(guó)政府在全世界干那么多事，他們的媒體還是商業(yè)呢，很少去揭發(fā)。

而我們今天為什么在8·19講話特別強(qiáng)調(diào)，因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)矛盾凸顯，觀念文化流派激蕩融合，甚至還有交鋒，你怎么辦？所以說(shuō)就更加凸顯了正面宣傳、穩(wěn)定鼓勁的作用，所以習(xí)總書(shū)記在講話當(dāng)中非常明確，這一點(diǎn)尤其是對(duì)媒體，就是堅(jiān)持鞏固和壯大，弘揚(yáng)主旋律，傳統(tǒng)正能量，激發(fā)全球團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，這是堅(jiān)定不移的，尤其是政府媒體公益媒體，這就是你的天職，當(dāng)然了，穩(wěn)定鼓勁和正面宣傳還不是一個(gè)簡(jiǎn)單的原則問(wèn)題，還有一個(gè)方式方法的問(wèn)題。所以你按照8·19講話中就講到了，你這個(gè)正面宣傳還必須把握時(shí)機(jī)力度效果三個(gè)環(huán)節(jié)，你看這方式方法都涉及到了，大家知道穩(wěn)定鼓勁正面宣傳，怎么宣傳？說(shuō)空話套話官話肯定不行，更壞事。所以這就有個(gè)方式方法，實(shí)際應(yīng)對(duì)選擇，而且這次819講話對(duì)于我們的各級(jí)黨委，包括我們的宣傳組織媒體講到了叫做貴在主動(dòng)，我覺(jué)得這次講話這一點(diǎn)講的非常好。

為什么？現(xiàn)在很多地方碰到一些事，還是延用我過(guò)去講到的什么叫內(nèi)緊外松，結(jié)果就是不回應(yīng)、不吭聲，那你這不是喪失話語(yǔ)權(quán)嗎？所以最近中央宣傳部也通知了，要主動(dòng)回應(yīng)，不能承諾，更不能不作為。那這個(gè)精神8·19總書(shū)記講事關(guān)大是大非和正直原則問(wèn)題上必須增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)。當(dāng)前要知道，這一件事，尤其是像輿論宣傳這種事，如果不主動(dòng)，事后補(bǔ)救你要付出成倍的代表，而且效果不一定好，既然這樣不如主動(dòng)了。所以說(shuō)以后像很多地方黨委政府再向過(guò)去悶著頭，出了什么事不回應(yīng)，不吭聲，拖個(gè)幾天幾個(gè)月就過(guò)去了。這個(gè)不行，這個(gè)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，一定要主動(dòng)回應(yīng)、主動(dòng)解釋、掌握話語(yǔ)權(quán)上的主動(dòng)權(quán)。

當(dāng)然我們大家都知道贏得主動(dòng)是需要能力和素質(zhì)的，為什么很多部門很多領(lǐng)導(dǎo)他悶著頭不敢說(shuō)呢？是因?yàn)樗约翰蛔孕?，另外也不知道怎么?yīng)對(duì)媒體，與其這樣就躲著唄。那現(xiàn)在說(shuō)要貴在主動(dòng)了，要積極主動(dòng)回應(yīng)，你不能不吭聲、不作為，怎么回應(yīng)，掌握什么樣的時(shí)機(jī)，用什么樣的語(yǔ)言，這就是一個(gè)新的要求和新的挑戰(zhàn)，而咱們實(shí)事求是講這不是是個(gè)人不經(jīng)訓(xùn)練就能干的，所以這就是為什么黨校干校，現(xiàn)在把應(yīng)對(duì)媒體包括新聞發(fā)布會(huì)怎么接見(jiàn)記者作為一個(gè)必修課的原因。

那你說(shuō)我不怕，不怕解決不了問(wèn)題，大家知道有時(shí)候說(shuō)錯(cuò)一句話甚至用錯(cuò)一個(gè)字都被人抓住，都可能干擾到你真實(shí)意思的表達(dá)，有那必要嗎？所以我們說(shuō)提高宣傳思想工作能力，提高應(yīng)對(duì)媒體的能力這是一個(gè)真問(wèn)題，不是一個(gè)虛假的問(wèn)題，就是現(xiàn)實(shí)。所以8·19講話總書(shū)記正式的對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行清晰的、明確的定位，這就要求大家穩(wěn)定鼓勁正面宣傳，還要貴在主動(dòng)，這肯定是了。

第五，創(chuàng)新問(wèn)題。黨委講話中總書(shū)記在列舉了宣傳思想工作的重要性，他的極端重要地位之后同時(shí)也提出了要?jiǎng)?chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新是黨的理論建設(shè)，宣傳工作的永恒主題，那么一方面我們的宣傳思想工作在長(zhǎng)期試驗(yàn)中積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真總結(jié)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，這個(gè)講的非常清楚。但是在面臨新情況、新形勢(shì)下，實(shí)踐中也存在著老辦法不完全管用，新辦法也不一定會(huì)用的問(wèn)題，這是各級(jí)黨委、各級(jí)政府部門領(lǐng)導(dǎo)面臨的問(wèn)題。老辦法不管用了，新辦法也不會(huì)用，你怎么辦？

自己的辦法又不能亂用，你看看，不能不作為，也不能亂作為，所以就提出了這樣的問(wèn)題，這就提出來(lái)要在實(shí)踐和不斷完善的命題，就是這樣提出來(lái)的，創(chuàng)新。所以總書(shū)記就特別講到，他說(shuō)宣傳思想工作創(chuàng)新重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新，手段創(chuàng)新，基層工作創(chuàng)新。三個(gè)方面，通過(guò)這三個(gè)方面的創(chuàng)新，努力思想認(rèn)識(shí)新飛躍，打開(kāi)工作新局面，積極探索有利于破解工作里的新舉措、新方法，所以說(shuō)當(dāng)前宣傳思想工作的創(chuàng)新三個(gè)方面。

那這個(gè)講的很明確，三個(gè)方面是什么關(guān)系，理念創(chuàng)新是前提，就是說(shuō)理念創(chuàng)新觀念不創(chuàng)新，其他創(chuàng)新談不上，老套子、老模式、老方法、老思路那不行。好，理念要?jiǎng)?chuàng)新，那哪一些理念呢，比如說(shuō)我們就說(shuō)個(gè)具體，也不說(shuō)媒體，媒體最根本的就是事實(shí)，你永遠(yuǎn)到任何時(shí)候不能回避事實(shí)。好，事實(shí)為大，過(guò)去我們是一開(kāi)始就要按照我們需要來(lái)剪裁，這個(gè)你回應(yīng)不了，尤其過(guò)去。我剛才前面講了，信息傳播是垂直的，所以你在每一個(gè)截門可以剪裁，可以打折，現(xiàn)在變成水平了，水平以后就根本不能剪裁打折了，與其這樣，你就要改變觀念了，理念創(chuàng)新，就是要正視現(xiàn)實(shí)，諸如此類。手段創(chuàng)新是保障，那咱們前面也分析了，你現(xiàn)在全媒體時(shí)代，信息傳播的模式發(fā)生了革命性的、顛覆性的變革，能不能被動(dòng)啊，就是順勢(shì)而為，新媒體別人可以用，我為什么不能用呢？

所以現(xiàn)在不僅是中國(guó)，大家注意，那個(gè)政務(wù)微博全世界都在用，而且政務(wù)微博探討最早的還是西方人，小縣小鎮(zhèn)都有政務(wù)微博。這就是手段，微博的特點(diǎn)就是傳播速度快，便捷嘛，三貼近計(jì)劃就說(shuō)了，你不用開(kāi)什么新聞發(fā)布會(huì)。另外基層工作的創(chuàng)新是基礎(chǔ)，為什么基層工作創(chuàng)新是基礎(chǔ)呢？這就講到了我們執(zhí)政的基礎(chǔ)了，像現(xiàn)在的文化工作、藝術(shù)工作、傳統(tǒng)工作要三貼近，貼近群眾、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近實(shí)際，根本一個(gè)工作就是群眾路線。說(shuō)白了，為什么基層工作創(chuàng)新？就是你整個(gè)的大局要走群眾路線，你這個(gè)宣傳思想工作也要走群眾路線，而怎么走群眾路線呢？就是從群眾中來(lái)，到群眾中去，聯(lián)系實(shí)際，深入實(shí)際，深入現(xiàn)實(shí)，這不就是基層嗎，那就不要說(shuō)你媒體也好，宣傳工作也好，藝術(shù)工作也好，你只有在群眾中才能體現(xiàn)出你的力量，自說(shuō)自話、脫離實(shí)際，不能實(shí)現(xiàn)三貼近，你又怎么體現(xiàn)你的號(hào)召力，這是咱們講的呼喚力、號(hào)召力、吸引力、影響力，你都沒(méi)有人，你怎么實(shí)現(xiàn)呢？你只有到那個(gè)群眾里面才行，所以我們理解里面創(chuàng)新前提，手段創(chuàng)新保障，基層的創(chuàng)新那是基礎(chǔ)，是這樣的關(guān)系，我們從這三個(gè)方面來(lái)理解。

 第六，就是積極全面客觀的認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，看待外部世界。這前面我們也涉及到了，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)問(wèn)題在8·19講話中這也是重點(diǎn)，在全面對(duì)外開(kāi)放做宣傳思想工作一項(xiàng)重要任務(wù)就是引導(dǎo)人們更加全面的客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，看待外部世界。所以說(shuō)總書(shū)記8·19講話中特別講到四個(gè)講清楚，講清楚國(guó)家和民族的傳播文化積淀，國(guó)情不同。要講清楚我們中華民族最深沉的競(jìng)爭(zhēng)追求，這里面肯定就講到了中國(guó)夢(mèng)了。第三個(gè)講清楚就是中華優(yōu)秀傳播就是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。第四個(gè)就是講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，有著深厚歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也就是我們走中國(guó)特色的道路是有深厚歷史傳播和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，這得講清楚。這個(gè)講清楚是對(duì)外啊。同時(shí)你還有對(duì)中國(guó)人講世界，這就是讓我們?cè)趺礃涌创獠渴澜纭Ｒ粋€(gè)就是我們讓中國(guó)人怎樣看待外部中國(guó)，同時(shí)也要讓外國(guó)人怎樣看待當(dāng)代中國(guó)，同時(shí)也要讓中國(guó)人怎么看待外部世界，所以這里面就特別講到對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化古為今用，對(duì)國(guó)外的東西洋為中用，去偽存真。這還是辯證法的觀點(diǎn)，這還是充滿了改革開(kāi)放的觀點(diǎn)，而且他講的非常清楚，就是對(duì)世界上形式發(fā)展變化新說(shuō)新情況，對(duì)各國(guó)出現(xiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新知識(shí)加強(qiáng)宣傳報(bào)導(dǎo)一律積極借鑒人們創(chuàng)造的有利成果。當(dāng)然在操作模式上這講話也提到了，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)商業(yè)，這個(gè)很現(xiàn)實(shí)，有針對(duì)性。所以總書(shū)記在這講到叫做講好中國(guó)故事，用什么概念來(lái)講，到今天也是值得我們探討的。