要看到社會矛盾理論在馬克思主義理論體系中的重要地位。社會歷史領(lǐng)域是馬克思主義得以可能的實質(zhì)領(lǐng)地，它凝結(jié)了馬克思對物質(zhì)利益問題、階級分化問題、資本矛盾運動的重大思考，以及馬克思對人類社會發(fā)展的結(jié)構(gòu)和動力的本質(zhì)理解。無論社會形態(tài)怎么變化，但是，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑之間的矛盾運動不會停止，只有從社會治理的宏觀和本質(zhì)層面入手，社會基本矛盾理論的規(guī)律性、現(xiàn)實性才會逐步凸顯。重視這一理論，對于堅定中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義立場有重要意義。

要善于運用這一理論解讀中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史。中國共產(chǎn)黨人是在吸收馬克思主義的思想養(yǎng)料中不斷成長起來的，受其啟示，毛澤東最先看到了億萬萬群眾革命的意愿以及團結(jié)領(lǐng)導群眾進行革命的必要性。運用這個理論，毛澤東駁斥了“必亡論”和“速勝論”，提出了“持久戰(zhàn)”的主張，并最終領(lǐng)導人民創(chuàng)立了新中國；運用這個理論，鄧小平否定了“兩個凡是”，推動了“真理標準問題”的大討論，從而解放了思想，富裕了國人；運用這個理論，新時期中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人繼續(xù)攻堅克難，將中國特色社會主義事業(yè)全面推向前進。

要善于運用這個理論分析新形勢，解決新問題。在融入世界的廣度和深度上，中國社會已是今非昔比。在此過程中，我們不僅要注重世界范圍內(nèi)的“經(jīng)濟交往”，而且要注重其后的“非經(jīng)濟交往”，尤其要善于把握“非經(jīng)濟交往”的內(nèi)容、形式和界限；還要重視“非經(jīng)濟交往”對于社會主義中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的反作用，尤其是要明確，這種作用有積極和消極之分，我們要善于運用社會基本矛盾理論分析和研判全球經(jīng)貿(mào)格局的本質(zhì)，使中國特色的社會主義制度在中國迸發(fā)出更加蓬勃的生機和活力。