社會基本矛盾理論是馬克思歷史唯物主義理論的“魂”和“脈”，它有助于我們從本質(zhì)層面認識社會存在的結(jié)構(gòu)、了解社會運動的秘密和預(yù)判社會發(fā)展的方向，它是馬克思主義關(guān)于社會存在和發(fā)展問題的規(guī)律性認識成果。中國共產(chǎn)黨人歷來注重運用這一理論來認識和化解前進道路中遇到的各類問題，其中，毛澤東和鄧小平對此理論的認識具有一致性和代表性。在經(jīng)濟全球化日益深入發(fā)展的今天，繼續(xù)鞏固并弘揚這一理論傳統(tǒng)，對于鞏固我們黨的馬克思主義理論品格、提升黨執(zhí)政的科學(xué)化水平、深入推進中國特色社會主義事業(yè)有深遠的意義。

對于毛澤東來說，馬克思主義還是個“新事物”，但是，與當時黨內(nèi)一些教條主義和本本主義理論家不同，毛澤東十分注重從規(guī)律層面分析國內(nèi)外和黨內(nèi)外的許多重大問題，所以，他不僅能夠準確地把握到社會矛盾，看到矛盾存在的狀態(tài)，而且能夠科學(xué)地定位社會矛盾的發(fā)展態(tài)勢和轉(zhuǎn)化進程。正是因為這種理論上的成熟，他才成功領(lǐng)導(dǎo)了多次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和戰(zhàn)略反攻。歸結(jié)起來主要是：

認識和處理問題必須從規(guī)律性層面入手。毛澤東從來都主張要透過問題看本質(zhì)。他曾指出，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。正是基于這種思想高度，毛澤東才表現(xiàn)出了超越于常人的縱橫捭闔之氣，強調(diào)我們應(yīng)該研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律，也應(yīng)該研究革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，更應(yīng)該研究中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，只有這樣，我們才能不會被錯綜復(fù)雜的戰(zhàn)局綁住手腳。

對于人民內(nèi)部矛盾要善于引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化。重視矛盾、區(qū)分矛盾、轉(zhuǎn)化矛盾是毛澤東的一貫思維，這種思維一直延續(xù)到社會主義建設(shè)時期對人民內(nèi)部矛盾的態(tài)度上。他曾指出，在社會主義社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾依然存在，不承認這些矛盾，我們就會在社會矛盾面前縮手縮腳，處于被動地位；只有不斷正確處理和解決這些矛盾，社會才會逐步和諧。所以，當人民內(nèi)部矛盾成為主要矛盾之后，回避這個矛盾我們就會在社會治理問題上陷于被動或產(chǎn)生缺位。反過來說，只有直面社會發(fā)展的需求和愿望，我們的群眾基礎(chǔ)、執(zhí)政能力和執(zhí)政水平才能大大增強。