“大師”背后的“名”與“利”
非常榮幸，今天能夠有機(jī)會(huì)跟各位共同交流有關(guān)“大師”的話題！我們會(huì)發(fā)現(xiàn)王林的事件其實(shí)有一個(gè)非常有趣的過(guò)程：一開始有三個(gè)人到他那兒去，就是馬云、趙薇他們?nèi)ニ莾喊菰L。這件事情一開始在微博、在媒體上面出現(xiàn)的情況是王林熱烈歡迎，在他的王府上面打出個(gè)大牌子，打著標(biāo)語(yǔ)“熱烈歡迎企業(yè)家馬云，歡迎演員趙薇”。
這個(gè)事情曝光以后，王林“大師”這個(gè)名目才被公眾所了解。然后就開始很多人來(lái)挖他的老底，來(lái)了解王林，最后發(fā)現(xiàn)王林有一個(gè)最典型的神術(shù)，這個(gè)神術(shù)是大家在很多錄像里面都看得到的，就是王林會(huì)變蛇——弄一條蛇，在里面蒙上一塊黑蒙蒙的布，然后用一個(gè)臉盆。隨后他在里面摸，做各種戲法，最后摸出來(lái)一條蛇。大家一大群人都在那兒“哎呀”，驚嘆覺(jué)得真是不得了。這段錄像使得王林的名聲更大，大家都會(huì)更了解他了。
于是很多人對(duì)他發(fā)生興趣了，發(fā)現(xiàn)去拜訪王林的演藝界或者是文化界、企業(yè)界的人士遠(yuǎn)不止我們看到的馬云他們，大批的人都曾經(jīng)拜訪過(guò)或者跟王林發(fā)生過(guò)各種各樣的聯(lián)系，一下子王林變成了一個(gè)公眾人物。但是呢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)王林變成公眾人物的時(shí)間其實(shí)并不長(zhǎng)，非?？?。成也蕭何，敗也蕭何，他出大名的時(shí)間非常短，但是馬上很多人開始挖他的老底，開始揭露他，開始批判他。這個(gè)時(shí)候就有九十年代專打這種偽氣功，專打這些神功、神術(shù)的著名人物司馬南立即出來(lái)挑戰(zhàn)王林。然后通過(guò)媒體和微博的擴(kuò)散，王林的事情就變得越來(lái)越大。這讓王林感受到一種壓力，因?yàn)橛兴抉R南他們?nèi)ヌ魬?zhàn)，有很多媒體或者公眾越來(lái)越關(guān)注他，王林此時(shí)感到壓力很大，就去見記者。
有一個(gè)《新京報(bào)》記者張晗，其實(shí)是我的學(xué)生，去采訪王林。經(jīng)過(guò)深度訪問(wèn)，了解到王林其實(shí)是想做公共關(guān)系，后來(lái)又經(jīng)許多媒體記者報(bào)道，他的很多事情的真相就被人們了解了，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：“哎，王林這個(gè)人物真是不簡(jiǎn)單”——他的影響很大，他的關(guān)系網(wǎng)織得很深，他在家——王宅、王府里面，有很多的跟名人名家的合照。他還出過(guò)一大本的畫冊(cè)叫《中國(guó)人》，大概是說(shuō)王林自己就是中國(guó)人民的代表，中國(guó)人的代表；這個(gè)大畫冊(cè)價(jià)格很貴，一千多塊錢一本。他當(dāng)然也不是為了賣給各位，你們大家也不會(huì)對(duì)他的畫冊(cè)感興趣，他只是送給各種來(lái)訪的人，一看，“哎呀，他和各種官員、名家都照過(guò)相”。
總體來(lái)看，王林接觸的人主要分成三個(gè)部分，一個(gè)是官員。官員是什么？就是有用的人。另一方面還有一些企業(yè)家，有錢的人，有用的、有錢的；最后就是有知名度的，演藝界公眾臉最熟，最有可信度。所以王林用得最多的就是這三種人，基本上他照相也是這三種人——官員，雖然臉不熟，但是有一個(gè)很大的好處，就是他的影響大，他的地位高，那么這個(gè)有用。企業(yè)家，臉也不熟，但是他有一個(gè)很大的好處，就是他有錢，能夠贊助，對(duì)王林來(lái)說(shuō)也有用。第三種就是演藝界明星，他基本上就是把與這三種人的合照收集起來(lái)。包括《新京報(bào)》在內(nèi)的各家媒體陸續(xù)報(bào)道，他的樓里面有好幾層，很多房間都在展示這些照片，就是讓來(lái)訪的人看他跟各種名人的合影。
但是王林被媒體陸續(xù)曝光以后，他的狀況越來(lái)越不佳了，接著各家媒體，包括輿論在內(nèi)開始陸續(xù)地批評(píng)他。七月底，對(duì)他更加不利，變蛇神功被揭出來(lái)是一種魔術(shù)，看病被揭出來(lái)是無(wú)效的，包括偷稅漏稅、非法行醫(yī)、利用治病斂財(cái)?shù)鹊葐?wèn)題陸續(xù)被曝光。另外，他跟別人的經(jīng)濟(jì)糾紛，尤其是與一個(gè)他們本地的富豪叫鄒勇的，是他的徒弟，他們兩個(gè)人的糾紛陸續(xù)曝光，王林的神話基本上是在半個(gè)月之內(nèi)就破產(chǎn)了。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)王林被曝光的這個(gè)過(guò)程，其實(shí)跟之前社會(huì)出現(xiàn)的李一、張悟本都非常接近，尤其是馬云幾乎在李一和王林兩個(gè)人的曝光過(guò)程中間都扮演了非常重要的角色。李一的曝光是由于馬云，因?yàn)轳R云是企業(yè)家里面大家臉最熟的，因?yàn)槿巳硕忌咸詫?，都在阿里巴巴上面買東西，年輕人最了解的一個(gè)人就是馬云，大家太熟悉了。于是乎，馬云拜訪了李一，接著李一的事就曝光了；隨后，馬云又去拜訪了王林，王林的事又曝光了。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人，曝光基本上都在一個(gè)月到兩個(gè)月，李一曝光的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，就發(fā)現(xiàn)他完了：他本來(lái)說(shuō)自己在水里面可以“辟谷”，可以在水里面沒(méi)有空氣就可以待很久。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，他所待的水缸大有玄機(jī)：那個(gè)大玻璃水缸里面，里面還有一個(gè)透明的玻璃缸，他其實(shí)是在一個(gè)空的的玻璃缸里面待著，只不過(guò)外面用水圍著，給人造成假象。于是，李一就就說(shuō)他能夠在里面維持很長(zhǎng)時(shí)間，不呼吸在水里面能夠潛伏很長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)明他道家的多么有功力，修煉是多么的深厚，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)都是假的。還有，他說(shuō)他能摸電門不觸電，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)電門早被他做了手腳了，這些神功最后發(fā)現(xiàn)都是做假的，很快就敗露了。
所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是不能沒(méi)有名，沒(méi)有名的話，人們都不信他——在江湖上混，比如說(shuō)街上，你看到算命的，就給他十塊錢、二十塊算一下，那些人胡吹幾句，你也不信，當(dāng)個(gè)玩的——他要是沒(méi)有名，就只能淪落到街頭算命；要是太有名，變成一個(gè)公眾人物，媒體和輿論就會(huì)關(guān)注，這些人很快就會(huì)曝光。因?yàn)檫@些所謂的神功、神術(shù)，大家都有底，都是假的，網(wǎng)友們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事件的真相。
網(wǎng)友一發(fā)現(xiàn)這個(gè)真相他就破產(chǎn)了。所以這些人的悲劇就在于，他要有名，因?yàn)樗辛嗣拍軌蝌_人，才能夠忽悠；但是太有名了，忽悠得太大了，名聲太廣，比如馬云老去拜訪，這就差不多了，到時(shí)候也就基本差不多了。所以，這些人陷入這種矛盾的狀況，的確很有意思。說(shuō)明其實(shí)一方面，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)有一個(gè)很大的特點(diǎn)，大家意見是非常分化的，有很多不同的爭(zhēng)論，每天都罵來(lái)罵去，討論得非常熱烈。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的網(wǎng)民有一點(diǎn)，面對(duì)這些神功、神術(shù)，基本上很少有為他們辯護(hù)的，基本上是一邊倒。這倒不是說(shuō)批判它迷信，而是帶著嘲諷的態(tài)度、幽默的態(tài)度去看這些“大師”，根本就是對(duì)他們非常蔑視，非常不屑一顧。
我看到一篇報(bào)道講得很生動(dòng)，說(shuō)那個(gè)時(shí)候因?yàn)楹芏嗯u(píng)他的，讓王大師很苦悶，于是秘書拿著手機(jī)，每天看微博上有什么反映。偶然間，他看到一段，說(shuō)“這個(gè)大師啊，我們要理解，他們其實(shí)真有一些本事”。他就很高興，他做慈善不容易，秘書就趕緊給王林念。王大師一聽，就頷首說(shuō)，“哎呀，你看說(shuō)了點(diǎn)公道話”，非常高興。
網(wǎng)上支持王林的意見非常少，為什么？就是因?yàn)楣娦睦锩妫鋵?shí)都有理性，大家都有經(jīng)過(guò)基本的科學(xué)訓(xùn)練。因?yàn)榭茖W(xué)昌明，大家都從小就受過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練。但同時(shí)，雖然大家都經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練，都有基本的常識(shí)，但這些“大師”過(guò)一段時(shí)間就會(huì)出現(xiàn)：李一破產(chǎn)了，又出來(lái)王林了。所以，這些人其實(shí)都散布在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落，而且都支起了他自己的關(guān)系網(wǎng)，都有他的影響力。我們大家不一定知道這些人，但是他們的觸須伸得很長(zhǎng)，他們的面鋪得很廣，在社會(huì)中到處都有，，經(jīng)常悄然無(wú)聲地發(fā)揮著作用。不在我們視野里，并不是說(shuō)這些人不存在、不發(fā)揮作用。這個(gè)情況跟二十世紀(jì)八十年代后期到九十年代初的情況非常不一樣，改革開放初期，神功、神術(shù)非常有影響，有很多人真地非常相信。那一段其實(shí)是神功、神術(shù)最紅的時(shí)期。
我記得北大那時(shí)候也有一個(gè)人，說(shuō)他手一放，即使面對(duì)你兩米遠(yuǎn)也能看到你肺部的情況，等于他用手來(lái)透視——給你肺部做了一個(gè)X光。然后說(shuō)，你過(guò)去有一個(gè)肺結(jié)核鈣化的點(diǎn)，說(shuō)有沒(méi)有？你就“哎呀”，說(shuō)“大師啊，真對(duì)啊，有啊”；然后又說(shuō)，“你十年前做過(guò)闌尾炎手術(shù)有沒(méi)有？你這兒有塊疤”，哎呀，你說(shuō)“有啊”，當(dāng)時(shí)大家都很佩服。那個(gè)時(shí)候我還在北大做學(xué)生，很多人包括學(xué)生在內(nèi)也去學(xué)這些東西。還有“宇宙語(yǔ)”等等，那個(gè)時(shí)段可以說(shuō)是“大師”群魔亂舞最活躍的時(shí)期。
那個(gè)時(shí)候其實(shí)是中國(guó)社會(huì)思想最活躍，社會(huì)生活最活躍的一個(gè)階段。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)很多秩序開始放開了，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很多秩序沒(méi)有建立起來(lái)，這些人就游走在社會(huì)中間，發(fā)生了相當(dāng)大的影響，一度也被一些有科學(xué)常識(shí)的人認(rèn)為是值得研究。八十年代中后期，是有關(guān)人體特異功能的傳奇、傳說(shuō)風(fēng)靡的階段。但是到了九十年代以后，隨著科學(xué)知識(shí)的普及，開始有很多人咬住這些神功、神術(shù)堅(jiān)決地批判，比如我們所熟悉的司馬南，還有我們過(guò)去的老院士何祚庥先生，他們都是堅(jiān)決批判，到處去活動(dòng)，給中央領(lǐng)導(dǎo)上書，最后這些神功、神術(shù)陸續(xù)地被揭穿，然后陸續(xù)地就完了。
當(dāng)時(shí)的確有人推波助瀾。比如說(shuō)一位著名的作家，寫過(guò)知名小說(shuō)的，后來(lái)就寫到大氣功師，里面講得就更神了，講得一些神功、神術(shù)，我覺(jué)得已經(jīng)超越了我們的想象力，簡(jiǎn)直是匪夷所思。他說(shuō)有一個(gè)女的腎有病，渾身浮腫，就跟她丈夫找大師看病。大師就在屋里坐著，男的就在外面坐著，女的就進(jìn)屋，大師給診斷。結(jié)果這個(gè)女的進(jìn)去以后，大師就給他發(fā)功，結(jié)果女的沒(méi)事，外面的男的就感到尿急，一個(gè)小時(shí)之內(nèi)去了四五趟廁所。最后竟發(fā)現(xiàn)這個(gè)女的瘦了，腫就消了，怎么回事呢？原來(lái)是大師能把女的身上腫的這些水，搬運(yùn)到她丈夫那兒排泄出去。大師還說(shuō)有很多科學(xué)根據(jù)，解釋水怎么就穿過(guò)去，到她丈夫那兒排出去了?？茨莻€(gè)書，我們當(dāng)時(shí)看得都哈哈大笑，就覺(jué)得很滑稽。
不過(guò)當(dāng)時(shí)也真有信的，有很多得那個(gè)有病的，就覺(jué)得“哎呀，這個(gè)還得了，我有腎病，確實(shí)治不好。每天要透析，渾身浮腫，一摁一個(gè)坑，西醫(yī)治不了，怎么辦？就到他那兒去，幫我搬一搬”。于是，“大師”就利用治病騙錢，這個(gè)情況常有，有很多這種情況。
還有一個(gè)講治癌的故事。那位大師更神，拿一把芒硝放藥里，病人“咕咚咕咚”喝完，大師說(shuō)，“你這個(gè)起來(lái)吧，沒(méi)事，走吧，這個(gè)癌沒(méi)事”，連晚期的癌都能治。那一段時(shí)間，這些神功、神術(shù)在社會(huì)上確實(shí)造成了非常負(fù)面的影響。隨著社會(huì)不斷地對(duì)這樣的不良現(xiàn)象進(jìn)行揭露、批判、反思，現(xiàn)在這些人在公眾場(chǎng)合你基本上看不到了。而王林其實(shí)是九十年代這一套流行的妖術(shù)或者奇術(shù)的殘留下來(lái)的一個(gè)人，九十年代他其實(shí)已經(jīng)有了一點(diǎn)名，但是在“圈子”里面，他不算有影響，只是在江西有點(diǎn)名。
王林說(shuō)他當(dāng)年被迫害“住”監(jiān)獄，但隨時(shí)都能從外面搬來(lái)牛、搬來(lái)豬、搬來(lái)雞蛋吃，特別享受，非?？鞓?lè)。然后又說(shuō)他想越獄，隨隨便便一走就脫身了。但是后來(lái)由于他道德思想比較好、覺(jué)悟高，又回去了。這都是王林神功、神術(shù)的傳說(shuō)，但最后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些事都是子虛烏有的，都是一些迷信或者是謠傳。
但是上世紀(jì)八十年代后期活躍的這批人，現(xiàn)在已經(jīng)銷聲匿跡了。一是科學(xué)知識(shí)的越來(lái)越普及，更重要的是，社會(huì)、政府和公眾對(duì)這樣的現(xiàn)象所產(chǎn)生的負(fù)面后果有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，所以這些人基本上銷聲匿跡了。但銷聲匿跡并不意味著真的不存在了，他們其實(shí)都還隱藏在社會(huì)的一個(gè)角落里面，并不斷地發(fā)揮作用，偶然冒出來(lái)，并通過(guò)兩種方式在社會(huì)上立足：一個(gè)方式就是治病，最主要就是治病，就是說(shuō)我能用神功來(lái)治病，西醫(yī)、中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治不了的我來(lái)治，什么都能解決。王林就是說(shuō)他主要能力就是治病——王林九十年代以來(lái)的錄像很多，比如一個(gè)人一瘸一拐進(jìn)來(lái)，但是他一發(fā)功，那個(gè)人就能夠健步如飛了。
九十年代的時(shí)候，我們真看過(guò)，那個(gè)時(shí)候“帶功報(bào)告”就是這樣，那些真是很荒謬。有時(shí)候人事坐著輪椅進(jìn)來(lái)的，經(jīng)過(guò)氣功師一發(fā)功，然后那些人就能站起來(lái)，就能正常走路了！那個(gè)時(shí)代真是有很多這種荒謬離譜、可笑的事情。王林治病也是類似于這樣。為什么通過(guò)治病能達(dá)到目的？因?yàn)楹芏嗳说拇_有求醫(yī)需求，尤其是病到危機(jī)的時(shí)候，人們是最舍得花錢的，所以“大師”拼命地去治，盡管是騙術(shù)，也要死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，這個(gè)時(shí)候他們賺錢是最容易。這種情況非常多。
當(dāng)然現(xiàn)代社會(huì)大家壓力都很大，一個(gè)方面是身體有亞健康的狀況，中老年人又特別注意保健，希望能長(zhǎng)壽，別給孩子增加負(fù)擔(dān)。這個(gè)時(shí)候，“大師們”就利用這個(gè)來(lái)了，“你不病，我有秘方，我有偏方”，偏方一般吃不死人，這與之前用很毒的方子有很大區(qū)別。過(guò)去曾經(jīng)用很毒的東西——芒硝，但也只能是重癥晚期，他們敢弄，死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，反正治不好也不能賴“大師”。
但是現(xiàn)如今，“大師”一般來(lái)說(shuō)用的都是一些基本的食物。比如說(shuō)臺(tái)灣有一個(gè)林光常，他就說(shuō)紅薯可以治病，多吃紅薯；張悟本就說(shuō)多吃綠豆沒(méi)問(wèn)題，把整個(gè)中國(guó)的綠豆價(jià)格都拉高了。這里我們要講到，張悟本的表現(xiàn)力還非常強(qiáng)，對(duì)人的心理有很準(zhǔn)確地把握，說(shuō)起來(lái)非常生動(dòng)，很像那么回事：綠豆又吃不死人，對(duì)吧？喝點(diǎn)綠豆湯，大家都清清火，沒(méi)什么，夏天我們也常喝。他說(shuō)綠豆能治病，我們就覺(jué)得很有道理，“昨天多喝了點(diǎn)綠豆湯，今天早晨起來(lái)是不是精神就好點(diǎn)”，心理安慰還是起到了一定的作用。
除了治病，另外一個(gè)，就是預(yù)測(cè)未來(lái)。
現(xiàn)在，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，年輕人、中產(chǎn)階級(jí)、中等收入群體都有很大壓力——事業(yè)有很大壓力，生活有很大壓力，孩子上學(xué)、自己掙錢、銀行付首付都不容易。時(shí)代這么艱難，我們都想，“未來(lái)怎么樣？我的未來(lái)怎么樣？我能發(fā)財(cái)嗎？我有沒(méi)有機(jī)會(huì)”。演藝界更是殘酷，說(shuō)“花無(wú)百日紅”經(jīng)常是講演藝界。年輕漂亮，演戲一下就紅了；但是到第二部、第三部沒(méi)人來(lái)找了，導(dǎo)演不來(lái)了，怎么辦？這個(gè)時(shí)候，他們就要轉(zhuǎn)運(yùn)，怎么辦？就找這些大師。其實(shí)，我覺(jué)得國(guó)人不一定真覺(jué)得大師有用。比如說(shuō)治病，說(shuō)神功真能夠有用，馬上就把癌癥治好了，倒未必說(shuō)真的相信，因?yàn)榇蠹叶加羞^(guò)科學(xué)知識(shí)的基本訓(xùn)練。
預(yù)測(cè)命運(yùn)呢？他們真能預(yù)測(cè)你的未來(lái)，能給你轉(zhuǎn)運(yùn)？他給你一個(gè)吉祥物，拿個(gè)貔貅或者什么鎮(zhèn)妖石，拿這些東西就能夠轉(zhuǎn)運(yùn)？一般人也不會(huì)真信。但是我們有一個(gè)最重要的心理，“寧可信其有”，我心理上總需要一點(diǎn)寄托，于是乎就對(duì)大師充滿自信；而大師對(duì)人心理的把握能力都是相當(dāng)厲害的。
咱們?nèi)祟惏?，其?shí)人性改變不大，騙子的手段千年來(lái)其實(shí)變化也不多。各種騙術(shù)，大家看，無(wú)論是江湖賣藥的、江湖打把式賣藝的，跟王林這一套并沒(méi)有什么不同。王林變蛇只是千年的民間戲法——很多報(bào)刊媒體都揭露了變蛇的真相——王林偷偷把蛇放進(jìn)蓋著黑布的臉盆，蛇在黑暗環(huán)境中是很安定、很舒服、很快樂(lè)的，于是就沉默在臉盆里。但是一旦把它拉出來(lái)，突然見光，就會(huì)歡蹦亂跳，這個(gè)時(shí)候就顯示出王林的表演能力。這些都是民間的雜耍，其實(shí)都已經(jīng)有了千年的歷史，靠這種把戲吃飯，從古到今都有很多人。
所以這一套的戲法、手法，他說(shuō)是所謂的神功、神術(shù)，當(dāng)然沒(méi)有科學(xué)的根據(jù)，當(dāng)然是不可能的，只不過(guò)手法巧妙罷了。大家稍稍有一點(diǎn)物理的常識(shí)，有一點(diǎn)科學(xué)的常識(shí)，都覺(jué)得這事是不可能的。通過(guò)意念，就把蛇搬運(yùn)到這個(gè)黑布里面，那為什么不直接搬運(yùn)到手里呢？“大師”變戲法，一定要有個(gè)道具，沒(méi)道具是不行的。如果手就這么放著，蛇為什么不能跑進(jìn)來(lái)呢？為什么一定要搬到那個(gè)黑布里面？不了解手法，所以馬云很贊嘆說(shuō)：“我都看不出來(lái)啊，我在這兒看，真地看不出來(lái)，這真是了不起啊！”大師的神功、神術(shù)立足的兩點(diǎn)，治病和預(yù)測(cè)未來(lái)都是依靠現(xiàn)場(chǎng)的表演，沒(méi)有這個(gè)表演，沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)的這種效果，大家都不會(huì)相信。
還有當(dāng)?shù)氐母缓类u勇，為什么也信他？據(jù)說(shuō)王林有一個(gè)神功，讓電梯往上，它就往上走；讓它往下，電梯就往下走。鄒勇看到這個(gè)戲法，就堅(jiān)決拜他為師，一下被王林騙了好幾千萬(wàn)，最后鬧翻了。
“大師們”騙財(cái)斂錢，靠的是什么賺眼球？就是表演，表演完了便要給你治病，要不就給你預(yù)測(cè)未來(lái)，基本上全世界聲稱會(huì)神功、神術(shù)的人都靠這幾條。無(wú)論是表演、治病還是預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)才是根本，其實(shí)是“大師們”是抓住了社會(huì)的心理。大家都有一種“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心理。得了癌癥，如果讓大夫來(lái)治，大夫照X光照的頭發(fā)都掉了一大半，很倒霉；接著化療、放療，這下頭發(fā)都沒(méi)了。但是神功可不掉頭發(fā)，“大師”們手在這兒動(dòng)動(dòng)，病就治好了。
另外一個(gè)預(yù)測(cè)未來(lái)，于當(dāng)下社會(huì)來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是人們的內(nèi)心里、精神上需要一些慰藉，需要一些安慰。因?yàn)楫?dāng)下人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了很多的困擾、困惑，心理上出現(xiàn)了很多焦慮。這些問(wèn)題難于解決，“大師”們就有了馳騁的空間，社會(huì)上為什么有那么多名人拜訪“大師”就是因?yàn)檫@個(gè)。
但是另一方面，很多人并不是說(shuō)真崇拜大師，但是我們大家有一個(gè)湊熱鬧、看新鮮的心理。九十年代，在王林的錄像里面，基本上大家都是看熱鬧。為什么？就是聽人介紹說(shuō)“哎呀，我們這兒有一個(gè)奇人，你來(lái)看看吧”。作為外來(lái)的客人，能夠拒絕主任的盛情邀請(qǐng)嗎？于是就去看，隨后就跟王林照相。王林這些人就是靠社會(huì)的一個(gè)名人的網(wǎng)絡(luò)，他怎么辦？馬上和名人合照。
在王林的畫冊(cè)《中國(guó)人》里面，和很多九十年代的官員、演員合過(guò)影，這些照片后來(lái)都變成了他的資本。你可能是無(wú)意的，不愿意掃人家興，咱們大家到哪兒去，都有這個(gè)常態(tài)。到人家那兒去，給我們這么表演了，費(fèi)了好大的勁變出個(gè)蛇來(lái)，我們能說(shuō)不好嗎？一鼓掌就拍了照片，說(shuō)“某某某，正在熱烈贊美、正在熱烈肯定王林先生偉大的神術(shù)”。
利用這種心理，他就構(gòu)建了自己的關(guān)系網(wǎng)。當(dāng)然他也利用這種關(guān)系網(wǎng)來(lái)牟利，甚至是在中間做一些介紹，做一些交流溝通的工作。這時(shí)候，他就變成了一個(gè)商業(yè)和官場(chǎng)的一個(gè)介紹人。一定程度上，“大師”其實(shí)變成了這么一種權(quán)錢交易的串聯(lián)人，用“大師”的名義去做活動(dòng)，來(lái)牟取經(jīng)濟(jì)上的暴利。
所以根本的問(wèn)題，現(xiàn)在最值得我們思考的，是這些大師出現(xiàn)的社會(huì)背景。你會(huì)發(fā)現(xiàn)古今中外，概莫能外。在科學(xué)昌明的時(shí)代，大師們雖然減少了，雖然他們放低了身段。王林見著人就說(shuō)，“哎呀，我那都是戲法，都是沒(méi)用的，都是戲法，給大家看看的”——在曝光之前，他就比較低調(diào)，他并沒(méi)有說(shuō)我是大搬運(yùn)來(lái)的，你看那個(gè)蛇就是，你要信就有。為什么？為什么放低了身段？就是因?yàn)榇蠹揖邆淞艘欢ǖ目茖W(xué)素養(yǎng)。但是放低身段卻還在發(fā)揮作用，為什么？就是因?yàn)樗プ×宋覀兇蠹倚睦砩峡偸怯X(jué)得焦慮，生理上覺(jué)得亞健康這些狀態(tài)；他抓住我們這些狀態(tài)乘虛而入，對(duì)我們的精神發(fā)揮影響，就讓你覺(jué)得寧可信其有！
所以，雖然我們每個(gè)人在網(wǎng)上都可以批判這些“大師”，但真若到了“大師”的氣場(chǎng)里面，我們往往就會(huì)放下武裝：在網(wǎng)上看見名人拜訪“大師”的時(shí)候，我們說(shuō)“真可笑，在大師那兒，你看你都擺出這么一副虔誠(chéng)的樣子，多滑稽啊，多丟人?。∥覀兌畮讱q的年輕人都能看得出來(lái)，你們這些大明星水平那么高都還拜大師，多丟人吶”。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果真到了那種場(chǎng)合，看到王大師做了這種生動(dòng)的表演——給人治了病，原本癱的人立即就能站起來(lái)，我們也呆了，說(shuō)“王大師，是不是能教我兩招，是不是能解決我的問(wèn)題”，原因就在于我們大家就是缺乏這種定力。
所以，我覺(jué)得科學(xué)普及其實(shí)容易，講清楚道理容易，但是破人的心魔很難。在中國(guó)，沒(méi)有一個(gè)傳統(tǒng)的宗教系統(tǒng)，整個(gè)社會(huì)的信仰又出現(xiàn)了一些問(wèn)題；我們每個(gè)人感受到的壓力又很大。這種情況下，其實(shí)很容易產(chǎn)生這樣的“大師”。所以首先，一出現(xiàn)“大師”，我們都要堅(jiān)定地去揭露他——我覺(jué)得司馬南的態(tài)度很好，見著大師就說(shuō)要拿一千萬(wàn)跟他賭，每一次都要找上門去，把他盯住，破壞他的神話——在全社會(huì)形成這種人人喊打的氛圍；其次，我們每個(gè)人都要破自己的心魔，樹立科學(xué)的、樂(lè)觀的世界觀，從心靈深處解決問(wèn)題，才能夠真正把心魔驅(qū)除出去?，F(xiàn)在，大師隔幾個(gè)月就出一個(gè)，一方面是我們大家的心魔未破，另一方面呢？也確實(shí)有一些不了解科學(xué)的，迷信、盲信的人，“大師”就利用這兩點(diǎn)裝神弄鬼、制造聲勢(shì)。所以，我們現(xiàn)在既需要堅(jiān)定地普及科學(xué)，另一方面，我們也需要給大家更多的心理上的支持和關(guān)愛，人人都感受到更多來(lái)自他人給自己內(nèi)心的支持，更多來(lái)自社群、社區(qū)的溫暖和關(guān)切，這樣才能夠真正把這個(gè)心魔趕走，最終把“大師”的神話徹底揭破。到那時(shí)，我們的社會(huì)才會(huì)更清明，更理想，我們才能夠把自己的幸福感提得更高。謝謝各位！
事業(yè)單位標(biāo)識(shí)證書
京公網(wǎng)安備 11010102001556號(hào)