馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨群關(guān)系的主要思想(2)

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馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨群關(guān)系的主要思想(2)

二、馬克思主義黨群關(guān)系理論的特點

馬克思主義黨群關(guān)系理論本身沒有現(xiàn)成的教科書,它是一種實踐性很強的理論,它是在具體的政黨實踐中表現(xiàn)出理論生命力的。因此,回顧經(jīng)典作家黨群關(guān)系理論,可以看出,各個時代的理論是各具特色的,很難用整齊劃一的理論模式表達出來。但是, 共同的唯物史觀以及共同的群眾觀, 又決定了馬克思主義黨群關(guān)系理論的內(nèi)在規(guī)律性, 這些共同點經(jīng)受了時空的考驗, 我們應(yīng)該堅持和遵循。對此, 我們嘗試著總結(jié)如下:

第一個特點: 革命導(dǎo)師都把黨與人民群眾的關(guān)系同黨的政權(quán)意識和執(zhí)政意識緊密聯(lián)系在一起。

政權(quán)意識, 就是指尚未執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨, 把奪取政權(quán)、執(zhí)掌政權(quán)、使人民擺脫受剝削受壓迫的地位作為自己的基本追求。執(zhí)政意識, 是指已經(jīng)執(zhí)掌政權(quán)的無產(chǎn)階級政黨, 把鞏固執(zhí)政地位、為人民帶來福祉作為自己的奮斗目標(biāo)。無論是在爭得執(zhí)政地位, 還是在鞏固執(zhí)政地位的過程中, 人民群眾對于黨來說都是至關(guān)重要的, 獲得人民群眾的擁護和支持, 是黨贏得勝利并且從勝利走向新的勝利的決定性因素。

馬克思恩格斯之所以開宗明義地講無產(chǎn)階級政黨不存在自己的特殊利益, 反復(fù)強調(diào)無產(chǎn)階級政黨最能代表運動的方向, 就是為了說明黨作為共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)導(dǎo)者是合理的, 是必然的, 是得到廣大無產(chǎn)階級和勞動人民贊同的。在當(dāng)時那樣的歷史條件下, 在人民群眾沒有得到民主選舉權(quán)利的時代, 馬克思恩格斯的這種證明是非常重要的。無產(chǎn)階級天然的革命性, 以及無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放無產(chǎn)階級自己的歷史責(zé)任, 使無產(chǎn)階級政黨最終贏得了領(lǐng)導(dǎo)者的地位, 成為社會主義運動的先鋒。

鞏固政權(quán)是政黨執(zhí)政之后的首要任務(wù), 雖然鞏固執(zhí)政地位的方法有多種, 但對于無產(chǎn)階級政黨來說, 民主執(zhí)政是惟一的執(zhí)政方法, 也就是說, 無產(chǎn)階級政黨不能選擇專制的執(zhí)政方法。而保持良好的黨群關(guān)系, 緊緊依賴廣大人民群眾, 是民主執(zhí)政的內(nèi)容之一。與人民群眾的關(guān)系不良, 就是不合格的執(zhí)政, 與人民群眾關(guān)系惡劣, 就有喪失政權(quán)的危險。

第二個特點: 革命導(dǎo)師都把代表人民群眾的根本利益作為密切黨群關(guān)系的核心。對于人民群眾來說, 利益問題是非常敏感、非常重要的問題, 他們通常以此為標(biāo)準(zhǔn)來決定對政黨的選擇。革命導(dǎo)師深知這一點, 他們都沒有回避利益問題, 并且恰恰是從利益問題入手, 講明了無產(chǎn)階級政黨與廣大人民群眾之間的關(guān)系。他們公開表明無產(chǎn)階級政黨沒有任何的集團私利, 它只代表廣大人民群眾的利益, 以代表廣大人民的利益為黨的最高標(biāo)準(zhǔn)。也正是因為這個特點, 黨才能夠在地下狀態(tài)時, 深深地吸引廣大人民群眾義無反顧地跟著黨。

第三個特點: 革命導(dǎo)師都指出黨群關(guān)系是一種辯證關(guān)系, 黨與人民之間存在著有機聯(lián)系, 共同構(gòu)成了執(zhí)政的整體。

關(guān)系就是事物之間的聯(lián)系, 而聯(lián)系的含義指事物之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互包含的關(guān)系。在考察馬克思主義黨群關(guān)系理論時, 我們發(fā)現(xiàn), 革命導(dǎo)師把黨與人民群眾二者置于這種辯證的關(guān)系之中。從政治學(xué)意義上講, 無產(chǎn)階級政黨與人民群眾的關(guān)系是得到權(quán)力和授予權(quán)力的關(guān)系, 或者是取得資格和資格被認(rèn)可的關(guān)系, 因此雙方都有自己的權(quán)利和義務(wù)。對于無產(chǎn)階級政黨來說, 當(dāng)它獲得執(zhí)政權(quán)利的時候, 也就同時具有了為人民服務(wù)的義務(wù); 對于廣大人民群眾來說, 當(dāng)他們?nèi)〉媚軌虮O(jiān)督黨的地位的時候, 也就同時要履行服從黨的領(lǐng)導(dǎo)的義務(wù)。

黨群關(guān)系是一系列相互對立統(tǒng)一的概念的集合, 無產(chǎn)階級黨群關(guān)系的基本內(nèi)容應(yīng)該包括: 無產(chǎn)階級政黨是人民群眾事業(yè)的推動力量和領(lǐng)導(dǎo)者, 人民群眾是無產(chǎn)階級政黨的社會基礎(chǔ); 無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者, 人民群眾是無產(chǎn)階級政黨行為的監(jiān)督者; 無產(chǎn)階級政黨是科學(xué)思想的喚醒者, 人民群眾是無產(chǎn)階級政黨智慧和力量的源泉。這些關(guān)系表明了無產(chǎn)階級政黨與人民群眾之間相互依存、相互補充、相互制約的聯(lián)系。并不是黨把自己強加給人民群眾, 也不是人民群眾要百依百順地服從黨。黨與人民群眾是有機相連的整體, 二者都是政黨政治中的必要因素, 二者共同構(gòu)成了執(zhí)政的整體。

第四個特點: 執(zhí)政黨必須同脫離人民群眾的官僚主義和消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。

從人類社會發(fā)展的規(guī)律分析, 黨的產(chǎn)生與發(fā)展是有時限的, 人民群眾則是永遠(yuǎn)的; 黨群關(guān)系出現(xiàn)裂痕, 責(zé)任不在人民群眾, 而在手握重權(quán)的執(zhí)政黨。正是從政黨自身來反思, 革命導(dǎo)師作了兩個方面的探索:

一是針對黨執(zhí)政后出現(xiàn)的官僚主義等弊端, 提出體制改革的思想。比如列寧的《給代表大會的信》、《寧肯少些, 但要好些》, 就體現(xiàn)了共產(chǎn)黨克服執(zhí)政體制弊端的決心。二是下大決心治理脫離人民群眾的消極腐敗現(xiàn)象。為此, 列寧提出“加重法庭對共產(chǎn)黨員的判罪”的要求, 針對莫斯科市委“姑息應(yīng)該絞死的犯罪的共產(chǎn)黨員”的錯誤, 他甚至用激動的語氣寫道: “ 可恥和荒唐到了極點: 執(zhí)政黨庇護‘自己的’壞蛋! ! ”; 馬克思主義黨群關(guān)系理論中的這種反向思維告訴我們, 要密切黨群關(guān)系, 就要清醒地認(rèn)識人民群眾不滿意的是什么, 反感的是什么, 對人民群眾造成傷害的是什么, 從而以改革的精神建設(shè)黨。

責(zé)任編輯:葛立新校對:總編室最后修改:
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