李白喝著怎樣的酒?
今天,我將跟所有的網(wǎng)友朋友,一起來品味李白的這一杯酒。這杯酒到底有多神奇,為什么他是酒中仙呢?剛才主持人說到了他的《月下獨(dú)酌》,透過《月下獨(dú)酌》,清晰可見他跟明月古今的關(guān)聯(lián),而關(guān)聯(lián)古今便是神奇之所在。“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人”,我們?nèi)巳硕加屑拍嚷涞臅r(shí)候,人人都會有這樣無可打發(fā)的時(shí)候,但是人要是舉杯邀了明月呢?當(dāng)然他自己也知道“月既不解飲,影徒隨我身”。但是那有什么關(guān)系?“暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢”,一個(gè)人只要愿意相信明月古今跟你有緣分,你愿意把這一杯酒喝出萬古歡暢,那一瞬間,你跟天地明月不就有關(guān)系了嗎?所以我說在李白的生活里,酒是一種媒介,能讓他跟冷清的萬古明月之間聊上天、對上話。
今天這個(gè)時(shí)代,聊天十分方便。網(wǎng)上隨時(shí)可以聊天,手機(jī)隨時(shí)可以聊天,穿越千里、萬里,視頻都能聊天。但我并不認(rèn)為我們今天的天聊的比李白好,因?yàn)榈浇裉鞜o論憑借多少發(fā)達(dá)的、先進(jìn)的科技手段,咱們照樣沒法和月亮聊天,反而人對月亮越來越失望了,因?yàn)槲覀兛匆娏嗽铝恋恼掌浪鼰o非就是坑坑洼洼一塊很丑陋的石頭。
我們自從看見了科學(xué)的真相以后,關(guān)于嫦娥,關(guān)于吳剛,關(guān)于桂花樹和玉兔種種,神話都噼噼啪啪的零落了。但是能不能在信任科學(xué)的同時(shí),還有一杯心游萬仞的酒呢?我們今天喝李白這杯酒,向他借一點(diǎn)天真,向他借一點(diǎn)詩才,讓我們也來打通古今吧。所以,你看,李白還有一首叫《把酒問月》。他像一個(gè)孩子一樣,“啪”一個(gè)酒杯,問了天上一句話,“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”,天上的月亮啊,你什么時(shí)候來的?我停下酒杯,非要問問你。其實(shí)他很惆悵,“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時(shí),月光長照金樽里”。他所有的愿望,無非是樽前有酒的時(shí)候,別淡忘了千古明月光,只要能夠?qū)飘?dāng)歌,月光長伴人心就夠了。我們今天不只是具備聊天的條件,我們的酒杯里的酒啊,也越來越講究了。喝黃酒都得是陳年的,是哪個(gè)地方釀造的;喝紅酒都得問是哪個(gè)酒莊的;喝白酒都得是多少年份的?,F(xiàn)在的酒越喝越昂貴,越喝越講究,規(guī)矩越喝越多。但是酒里有月光,古人的酒真沒有咱們這么講究,按許慎《說文解字》的說法,“酒,就也”,遷就的就。什么意思呢?“所以就人性之善惡也”,說喝酒啊,就是讓好性情的人越喝越豪邁。
李白說“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,咱們?nèi)ㄏ碌囊粋€(gè)盟約,就是三山五岳倒了也沒有咱們這個(gè)事重。這就是好人喝酒,喝的性情相投,喝的豪爽,喝的熱烈。但是壞人喝酒呢?有諂媚的酒,有阿諛的酒,有勾心斗角的酒,有爛醉如泥的酒。最壞的酒,還可以是一種鴆酒,那是毒藥,用來殺人的酒。李白的酒為什么能夠打通古今給他一個(gè)今生今世的坐標(biāo)呢?因?yàn)樗嘈琶髟?,相信人跟明月的這點(diǎn)關(guān)聯(lián)。
除此之外,李白的酒還能改變時(shí)空。
先來說他怎么改變時(shí)間。我們都知道“生年不滿百,常懷千歲憂”,人生的年頭論長度是有限的,可你看看李白:李白一高興,“人生飄忽百年內(nèi),且須酣暢萬古情”,人飄飄忽忽不足百年,十分有限,但我要是酣暢萬古長情呢?它就是無垠的,一下時(shí)光被改變了。那大家會說李白只有高興嗎?他有沒有發(fā)愁呢?他的愁也這么擴(kuò)大:“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”,他是樂也萬古,悲傷也萬古。誰能做到心游萬仞,擁有無邊無際的時(shí)光呢?李白做到了。
李白的酒還能改變空間。我們看看今天這個(gè)世界,要用多少高科技手段才能改變呀?而李白一瞬間就改變了。李白在岳陽樓上看見君山這個(gè)地方,別人都覺得這是一個(gè)好情好景的小地方,但是他要說把君山給我鏟了,我要讓湘江水平平地去流淌。“劃卻君山好,平鋪湘水流。巴陵無限酒,醉殺洞庭秋”,他說我要讓天地之間這些水流都變成美酒,醉殺整個(gè)洞庭秋色。在他的眼里,那滿山的楓葉都是群山醉去的駝眼。一瞬間,山鏟了,水流了,心情如酒,群山如醉,你說這個(gè)空間,他改變的是不是不得了?包括人在外漂泊的時(shí)候,不都在問著故鄉(xiāng)何在嗎?李白無所謂,李白的這種故鄉(xiāng)意識有時(shí)候也很淡,反正他小時(shí)候就出生在碎葉,并且很早就離開了青蓮鄉(xiāng),他說“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光,但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)”,你能讓我喝醉嗎?你如果能讓我跟你酣暢淋漓醉在此刻,我就不問什么地方是他鄉(xiāng),什么地方是故里了。這就是我說的空間一瞬間也可以改變。
中國人最早有宇宙意識,宇就是空間,宙就是時(shí)光。我們?nèi)巳硕颊驹谟钪鏁r(shí)空的坐標(biāo)系上。李白有這個(gè)坐標(biāo),大家熟悉的《將進(jìn)酒》起筆說“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,這是什么?這是空間;第二句話說“君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,這種變化是什么?這是時(shí)光。一個(gè)空間,一個(gè)時(shí)間,交錯在一起,人能做的是什么呢?“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,落腳點(diǎn)就在他一杯酒上,這一杯酒使我的生命更真實(shí)。“且樂生前一杯酒,何須身后千載名”,我在這杯酒里面,活出自信,活出豪邁。
酒改變了時(shí)空,還能帶來什么?酒可以驗(yàn)證一個(gè)人的真性情。
李白的自畫像是個(gè)什么樣?他寥寥十個(gè)字就刻畫出這個(gè)人,“長劍一杯酒男兒方寸心”,李白并不是要以寫詩來自比的,他認(rèn)為自己是一個(gè)手持長劍、懷揣美酒的英雄男兒,這就是他一生的志向。為什么余光中先生說他的酒入豪腸,有三分嘯成了劍氣,有七分釀成了月光。所以,他才秀口一吐,半個(gè)盛唐啊,這就是他的性情。
李白的這點(diǎn)性情跟朋友在一起,表現(xiàn)出來就是無比天真,“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,這是他送王昌齡的時(shí)候;而汪倫送他呢?“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。這樣一個(gè)人,在他的酒里面,就能夠讓自己跟天地古今關(guān)聯(lián)起來。所以李白琢磨的道理也自成一說,他說“天若不愛酒,酒星不在天。地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒,愛酒不愧天”,他在琢磨要是老天爺不喜歡酒,為什么有酒七星???大地要是不愛酒,為什么甘肅有酒泉呀?這蒼天大地要是都愛酒,我愛酒也不愧天地呀。所以他說自己“三杯通大道,一斗合自然”,我得喝這么多酒,才能和自然合上節(jié)拍。所以,“百年三萬六千日,一日須傾三百杯”,你說這是多少酒啊?他喜歡的都是這樣的人,“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云”,我喜歡的人就是這樣的“醉月頻中圣,迷花不事君”,我就是要頻頻地喝酒,讓自己活出一個(gè)真自我來。所以,今天我們還真得喝點(diǎn)李白的酒——李白的酒,可以喝到“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”。一個(gè)人能夠讓自我活到一種磊落、從容,沒有那么多的趨炎附勢,甚至天子呼來的時(shí)候,他也可以如此歡暢。
其實(shí)我們講這些古人,目的不是讓每個(gè)人都成為他們的翻版,如果世界上的人都像陶淵明那么歸隱了,都像李太白這么陶醉了,那誰來擔(dān)當(dāng)責(zé)任呢?但是正因?yàn)槲覀儞?dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任太重了,才需要有一種生命的基因,如同李白的酒,我們需要一心安頓;如同一方田園,我們能夠跟他們學(xué)到的其實(shí)就是一個(gè)人做自我的勇氣。我們曾經(jīng)說過,陶淵明有自我,所以高官給他送酒,自己都很忐忑;李太白有自我,天子要迎接他的時(shí)候,他不上船;派來的太子賓客賀知章,說把這人接近去,賀知章一見說:天哪!這是天上下來的仙人呢!倆人當(dāng)即意氣相投,接他的高官也不走了,先陪他喝酒,喝得都忘記了身上連酒錢都沒帶,便把自己的金龜——三品高官的信物,拍到酒案上,我用這個(gè)換酒喝可以嗎?這就是人的意氣相投,不會說我是個(gè)官員,這個(gè)是寶貝履職用的,怎么能拿出來?你想喝酒,咱們先進(jìn)宮,宮里頭有的是酒。
古人和我們最大的不同其實(shí)是他們這樣一種性情,今天我們的身體里流淌的還是中國人的血。但我們在多大程度上能夠不受這種成規(guī)陋俗、層次等級的約束?我們能有這樣的心嗎?所以兩個(gè)人喝到賀知章把金龜都給掏出來了。等到賀知章去世以后,李白又到這個(gè)地方,他感慨道“四明有狂客,風(fēng)流賀季真。長安一相見,呼我謫仙人。昔好杯中物,翻為松下塵。金龜換酒處,卻憶淚沾巾”,現(xiàn)在我們喝的酒都變成塵土了,你也已經(jīng)不在人世了,這里就是當(dāng)年金龜換酒的地方,我不不知不覺淚下沾巾吶。所以什么是性情?這就是李白的性情。李太白是個(gè)多么天真的人吶,他并不富裕,也有他的潦倒。晚年,李白已經(jīng)到了族叔李陽冰所在的安徽,沒錢卻又想喝酒,會怎么樣呢?他說“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊”,跟他的叔叔一起游玩的時(shí)候,李白說咱們沒錢買酒吧,等我一會兒,讓我去洞庭湖上,先跟月亮賒點(diǎn)月光,我拿這點(diǎn)月光直上白云邊去換酒喝。
我們今天寫不出好詩,很多時(shí)候都說,我們沒有題材或者沒有寫詩的能力。其實(shí)非也,多是因?yàn)槲覀兘裉觳辉偬煺?,有多少小孩沒上過小學(xué)呢?在學(xué)前班就習(xí)慣了一大堆的標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)孩子都不再天真的時(shí)候,有幾個(gè)人又能說出這樣的話,賒點(diǎn)月光上白云邊換酒喝。詩人一定是勇敢的人,真正的詩人不是寫那些風(fēng)行押韻句子的人,而是把自己的心活得光明磊落、天真遼闊的人。所以李白不是一種技巧,而是一種情懷,李白的這點(diǎn)酒“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。他為什么能夠帶動天地呢?這其實(shí)就是我們可以向他學(xué)的地方,放下所有的技巧,放下所有我們要去借鑒的意象、對仗等種種一切。其實(shí)在李白所有的詩體里,不是太拿手的就是七律詩——因?yàn)橐?guī)矩太多;他能寫古風(fēng),能寫長篇歌行,絕句也不錯,他就要寫沒束縛的東西。李白并不像杜甫把七言格律詩寫的那么工整優(yōu)秀,但是也沒妨礙李太白成為詩仙。所以,我要說,人要敢做自己,這份光明磊落能讓我們?nèi)巳硕蓟畛梢粋€(gè)詩人,真正的詩是一種行為方式,是你對這個(gè)世界的真誠。所以李白在長安就做了三年的翰林供奉,留下都是什么故事?“龍巾拭吐,御史調(diào)羹;貴妃捧硯,力士脫靴”,他自己謔浪不羈,他自己也說“昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后”,這就是他的生活,因?yàn)榧词顾麩o意出西京,離開了長安,杜甫說他“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”,你看你過的多落魄呀,但他的心還是沒有妥協(xié)。所以杜甫問他說,那你有什么遺憾,想點(diǎn)什么事呀?他想了半天說,我煉丹沒煉成。所以杜甫說他“秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄”。以杜甫那樣一個(gè)主流價(jià)值觀,看著李白覺得這真是個(gè)人物?。?ldquo;秋來相顧尚飄蓬”,你就像是晚秋蓬草一樣沒個(gè)安頓;問你心里有遺憾嗎?你說我沒煉成丹對不起葛洪;那好吧,“痛飲狂歌空度日”,你的日子其實(shí)就是不追問意義,但你卻是天地之間無主的真英雄。
今天,很多人都有生存的壓力,我們很多時(shí)候喝這杯酒,喝得并不痛快。比如說我們要求人的時(shí)候,得喝酒;我們在辦事的時(shí)候得敬酒,你敬的未必是那個(gè)人格,敬的未必是那份學(xué)養(yǎng);你就算是敬一張名片,你不也得小心翼翼?有多少人自己喝醉以后是滿心的辛酸。那么我們?nèi)ピ囋嚴(yán)畎椎倪@杯酒,這杯有明月的自我的酒,這杯改變時(shí)間和空間、與明月古今相連,而且能夠磊落瀟灑一把的真性情的酒。如果你愿意的話,我相信李太白最了不起的不是他的詩,而是他詩中彰顯的真自我。而他的自我怎么飛揚(yáng)起來的呢?就是他的這杯酒,為的是自己的酣暢萬古情。如果我們都去嘗嘗李白的這杯酒,看看自己的心,我相信這個(gè)時(shí)代,還會有很多真詩人,也許就在我們網(wǎng)友中間。謝謝!