◇人文奧運面臨的挑戰(zhàn)

進(jìn)入到我們的第三部分，人文奧運面臨的挑戰(zhàn)，情感互動缺陷形成的國家形象的危機(jī)。2月12號，我到奧組委去，奧組委一片緊張。因為在這一天，出現(xiàn)了八位諾貝爾獎金獲得者，一批著名的政治家、運動員、演員的聯(lián)名信；也是在這一天，出現(xiàn)了120位美國國會議員的公開信；還是在這一天，被我們聘為開閉幕式顧問的斯皮爾伯格發(fā)布公開辭去顧問職務(wù)的聲明。又一圈的奧運政治化的浪潮出現(xiàn)了。也就是說，我們遇到了一個很大的麻煩，而且這個時機(jī)是在我們距離奧運會開幕2008年的8月8號晚八時160多天的時候。這種事情，牽扯到讓國際社會對中國怎么看的問題。

中國目前屬于什么樣的狀態(tài)呢？隨著30年經(jīng)濟(jì)的長期發(fā)展，我們已經(jīng)成了世界體系中的一個大國。這些后工業(yè)化國家對于中國既愛又恨，愛是因為他們長期的經(jīng)濟(jì)低迷，比如說德國和法國，如果要沒有中國為代表的新興市場經(jīng)濟(jì)國家的強(qiáng)勁發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)早已經(jīng)進(jìn)入大蕭條了。物美價廉的中國產(chǎn)品，已經(jīng)通過毒餃子事件、毒包子事件，各種海產(chǎn)品事件，他們進(jìn)行了一次次檢閱，發(fā)現(xiàn)對中國各種商品依賴程度如此之深。他們可以罵，但是不可離開一天，這是他們的愛。

可是我們中國的俗話：端起碗來吃肉，放下筷子罵娘。吃著中國物美價廉的肉，然后天天在罵著中國的事物。罵我們也是好事。在北歐國家進(jìn)行調(diào)研的時候發(fā)現(xiàn)：20年前全部的媒體絕不談中國；十年以前，是每周談一次中國；今天是每天必談中國。這就是中國的力量。因此，一些西方大國害怕中國垮下去，可是更害怕中國真正和他們平起平坐，成為對手。在這件事情上，沒有什么意識形態(tài)的問題。當(dāng)日本崛起的時候，美國殺日本所用的招數(shù)和現(xiàn)在殺中國所用的招數(shù)如出一轍，實際上是經(jīng)濟(jì)利益的問題。我覺得作為一個后起的要加入到世界體系中，在一些制度與規(guī)則上有發(fā)言權(quán)的大國，受到了一些有冷戰(zhàn)思維傳統(tǒng)的人的打壓和詆毀，是一種正?，F(xiàn)象，是屬于中國要進(jìn)入世界主流文化門檻必須付出的代價，是要成為世界主要國家必然經(jīng)受的一場洗禮。

我連續(xù)幫著文化部辦了兩年的中國國際建筑藝術(shù)雙年展，通過辦這個展，我體會到，所有世界上的著名建筑師都在中國。我到德國去，建筑師事務(wù)所上規(guī)模的全都有中國工程，沒有中國工程的，包括設(shè)計德國總理府建筑的那個著名設(shè)計師，已經(jīng)把他原來80多人的建筑師事務(wù)所縮到只有7個人，然后向我表示：沈先生，能不能給我一個機(jī)會？我可以到中國去講世界建筑史，我可以做中國建筑企業(yè)的顧問。我們的鳥巢、我們的央視大樓，都由于它極其怪異的形象和外國人絕對不能支付的巨大的成本被《時代周刊》列入了2007年的十大建筑。那些建筑師設(shè)計出來的東西，絕對在本國沒有任何被采納的希望。我接觸的澳大利亞建筑設(shè)計師就說，我們的法律，我們的規(guī)劃，已經(jīng)使我們沒有建筑的空間了，因此，我們只好做公共藝術(shù)，做各種空間中的小品。所以，各行各業(yè)在這種高速發(fā)展的過程中，實際上是一種美麗。我平常是研究文化經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)的，我接觸20多個行業(yè)，而這20多個行業(yè)從深層次來看，機(jī)會在中國。

中國在前進(jìn)中，中國在發(fā)展中。中國由于它的后發(fā)，帶來了相當(dāng)多的不完善和一些明顯的缺點。原來西方主流媒體主導(dǎo)著一個虛擬世界，它無法接受一個新的參加者。國家發(fā)改委讓我做一個項目，就是入世5年中國文化產(chǎn)業(yè)的總結(jié)。我梳理一下后才發(fā)現(xiàn)，由于我們把入世加入WTO看作是一場嚴(yán)重的趕考，是一場洪水猛獸，所以我們各行各業(yè)從精神上到物質(zhì)上給予了充分的準(zhǔn)備。結(jié)果呢？我們?nèi)胧赖?年，基本上是順利的?？墒窃谏唐泛Ｑ罄镉斡镜倪@些老牌國家，對于中國和市場經(jīng)濟(jì)迅速滲入他們的國家和市場準(zhǔn)備不足。他們提出的東西是違背他們的基本價值觀念的保守主義和封閉主義。這些發(fā)達(dá)國家一些現(xiàn)有秩序的主導(dǎo)者、主持者，包括他們價值觀的維持者，不愿意調(diào)整自己，老在希望著新興市場經(jīng)濟(jì)國家出現(xiàn)改變。這就出現(xiàn)了我們目前的很多問題。除了別人對我們的考驗，除了我們存在著相當(dāng)多的缺點和問題之外，還有一個就是我們的軟實力太弱，我們的文化實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們的政治地位和經(jīng)濟(jì)實力。這其實是奧運政治化的一個原因。這個原因表現(xiàn)得非常突出。為了讓世界理解我們，我們到底有什么成功的努力呢？BBC50年代統(tǒng)治歐洲傳播市場的百分之百；到80年代的時候，它統(tǒng)治歐洲市場傳播和電視的32%；現(xiàn)在是美國三大電視網(wǎng)加上BBC，加上新聞集團(tuán)，他們幾乎主導(dǎo)著市場的視聽。因此，當(dāng)有人問到你，中國是不是都是騎馬上街??？穿著長袍，裹著小腳?。窟@不是個別現(xiàn)象。真相被西方的主流媒體遮蔽著，西方的民眾對中國的了解都是碎片式的和基本負(fù)面的。在這一個媒體遮蓋的環(huán)境下，他們所得到的都是片面認(rèn)識。

這就是我們目前的國際形象。也就是說，他們可以翻手云，覆手雨。過去他們咒罵中國，是說中國干涉他國內(nèi)政；現(xiàn)在咒罵中國，是因為中國不去干涉他國內(nèi)政。蘇丹達(dá)爾富爾問題是英國遺留的問題，他們認(rèn)為中國這兩年和蘇丹有一個能源供應(yīng)協(xié)議，因此對于蘇丹的內(nèi)政應(yīng)該有發(fā)言權(quán)，蘇丹現(xiàn)在出現(xiàn)了內(nèi)部的人權(quán)問題，中國要對此負(fù)責(zé)。這種情況就是因為你的軟實力太弱了。

“軟實力”這個詞，是20世紀(jì)80年代末由原來的美國國防部長助理，后來的哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院的教授小約瑟夫•耐提出的。他實際從美國的對外政策來檢討現(xiàn)在政府的對外政策。他認(rèn)為蘇聯(lián)的解體和東歐的劇變，全都由于美國的軟實力，也就是說，用它的好萊塢文化，用它的麥當(dāng)勞文化，用它強(qiáng)大的美國之音，讓蘇聯(lián)人認(rèn)為，美國的社會制度是最優(yōu)秀的，美國英雄是最值得信賴的，達(dá)到了《孫子兵法》中的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。原來宗教控制那么嚴(yán)的伊朗，遍地都是美國娛樂文化的痕跡，以至于穆斯林原教處于恐懼，看到自己的第二代、第三代、第四代不再信奉自己的宗教了，而是崇拜美國的生活方式。因此，他定義的什么叫軟實力？就是通過影響他人，不是通過強(qiáng)迫他人，而達(dá)到你所想達(dá)到的目的的那個能力。他認(rèn)為，阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭大大削弱了美國的軟實力。

目前，我們作為聯(lián)合國的5個常任理事國之一，成了一個政治上的大國?，F(xiàn)在所謂的八國、七國首腦峰會，只要中國不去，很多世界的主流媒體認(rèn)為不會對世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生什么有利的影響。這就是政治地位。我們派駐聯(lián)合國維核部隊的駐軍，是在五個常任理事國里面最多的，我們在區(qū)域問題的調(diào)解能力上，不管是伊拉克核問題還是朝鮮四方會談，現(xiàn)在到了只有中國能夠發(fā)揮作用，其他國家不行的地步。我們的經(jīng)濟(jì)不用說了。有一年我考察歐洲的圣誕節(jié)市場，體會到了什么叫“西方人過年，中國人掙錢”。那種情調(diào)商場中的小商品，80%以上來自中國?？墒俏覀兊奈幕绊?，我們的價值觀宣傳，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行。在這種情況下，我們從情感方面沒有爭取到世界受眾，沒有讓人家認(rèn)識一個真實的、客觀的、全面的中國的渠道和窗口。所以我們在一段時間里頭遭受人家的歧視、打壓、詆毀、不公正待遇，其實是沒有辦法的。我們現(xiàn)在所面臨國家形象的危機(jī)和我們這個大背景聯(lián)在一起，如果我們能夠成功地舉辦一個不懼怕世界媒體，而且讓世界媒體發(fā)現(xiàn)我們中國5000年來所積淀的民族優(yōu)秀品質(zhì)的一切方面，那就是一屆成功的奧運會了。

情感是我們很重要的努力方向，是我們?nèi)宋牡囊粋€定義，有時候比道理是否正確要重要的多。我們在談奧運會，我們能做什么事呢？那么就應(yīng)該想到，我們的崗位，我們的系統(tǒng)，我們的職業(yè)，給人們一個什么社會的觀感？散發(fā)著一種什么樣的情感？去年連續(xù)兩次到曼谷去，我就突出地感受到那兒的一個管理政策。這個政策允許小商小販存在，凡是有人群的地方，都有各式各樣的攤。有人跟我講，說他們是佛教社會，我說不要這么講，你強(qiáng)調(diào)宗教的一面，你還要強(qiáng)調(diào)人家現(xiàn)在管理和政策的一面，因為他們有一個理念，就是增加一個攤販，就減少一個盜賊。當(dāng)國家沒有這個力量的時候，你還不讓他自己可以有充分的自由去謀生，那么這不就是教唆他們做壞事嗎？所以在一個基本的理念上和管理上，曼谷沒有嫌他們亂，沒有嫌他們有礙市容。黨的十七大報告帶來了一個非常具有情感的議題，就是民生課題。所以我就覺得，從民生的角度，尤其是當(dāng)政府的財力和政府的一些保障性措施還不能做到全社會覆蓋的時候，給人們生存和發(fā)展的空間，這是非常應(yīng)該的。所以在這個方面，情感其實是伴隨著我們的立法、基本理論和執(zhí)法的前景而變化的，而所謂的人文關(guān)懷體現(xiàn)在工商的很多環(huán)節(jié)。

再談?wù)劚本┦小，F(xiàn)在北京人文奧運這個領(lǐng)域，在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面失去了一個基本的能力。這個能力是什么呢？我們號稱我們是一個有3040年歷史的文明古城，建都850年的文明古都，可是我們基本上割斷了歷史文化的血脈，這是非?？上У?。劉淇同志在十年里六次提到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，于是2006年就變成一個舉市之力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之年。英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的始作俑者之一是飛利浦•多德，他說我是做國家形象戰(zhàn)略的，做倫敦城市形象戰(zhàn)略的，現(xiàn)在我參與北京的城市形象戰(zhàn)略，形象戰(zhàn)略就是講故事，就是對于外人，對于世界講述一個激動人心的關(guān)于發(fā)展的故事。世界上任何著名的品牌產(chǎn)品，任何著名的品牌服務(wù)，哪個不是因為它的故事呢？

所以，我們?nèi)绾伍_展人文奧運呢？那么，我前一個詞叫做情感，同時用發(fā)掘，用塑造，用大家都來學(xué)習(xí)，都來講述一個美好的故事，來形成對內(nèi)、對外我們整個系統(tǒng)的美好形象。我們親民愛民幫助民生，我們是重要的社會一份子，是社會的建設(shè)力量，而不是鎮(zhèn)壓力量、破壞力量。這個美好形象缺少故事的支撐。如果咱們也面對著方方面面的媒體，比如說CNN去年所組織的中國月，比如說像BBC英國廣播公司去年開展的中國周，一下子派40多個記者深入各個領(lǐng)域，用他的眼睛，用他的耳朵，用他所信任的華人，或者是所謂的中國通來報道。我們?nèi)绾蝸肀磉_(dá)我們的工作？這個工作絕不是我拿著一張紙來念。現(xiàn)在西方的，比如說美國的民眾，他們不關(guān)心別人的事，只關(guān)心自己的家庭和工作，他們獲取信息的渠道是來自于地方臺。而地方臺曾經(jīng)出現(xiàn)過關(guān)于中國故事的短片，他要求的是生動，是用他們的生活經(jīng)驗?zāi)軌蚶斫?，同時非常富有情感。就在那個長不能超過5分鐘，短一般是20、30秒的過程中形成了對于一個民族的判斷。在發(fā)達(dá)國家，他們早已經(jīng)度過了看字的時代，現(xiàn)在的當(dāng)代青年，所謂的新生代，1979年到1995年出生的這一代，是不看美國三大新聞網(wǎng)新聞的，是不讀報的，這是現(xiàn)在美國報業(yè)逐年大規(guī)模萎縮的主要原因。他們都是互聯(lián)網(wǎng)的高手，他們都自制網(wǎng)頁、網(wǎng)站，或者是社會交流型網(wǎng)站的熱衷者。因此，有很多人設(shè)計的短片點擊率都超過百萬次。一旦我們遇到這樣的機(jī)會，或者叫做挑戰(zhàn)的時候，我們有故事嗎？這是第一。第二，我們有講故事的能力嗎？第三，當(dāng)有了這樣的故事，除了親身經(jīng)歷者，那些遠(yuǎn)隔重洋、一輩子都來不了中國的人，他們有知道和得到這樣的故事的路徑和渠道嗎？所以，如果要想中國文化、企業(yè)形象擴(kuò)大它的輻射半徑的話，我認(rèn)為彰顯美好是非常重要的。你說不出來，你就是沒有美好，別人說出來的將是你更多的缺點。

工商的管理，我認(rèn)為在相當(dāng)長的時間內(nèi)都是需要的。但是，管理理念、管理形式、管理內(nèi)容，以至于管理者素質(zhì)，是不是應(yīng)該具有現(xiàn)代性？這是很關(guān)鍵的。有一個文化名人叫鄒韜奮，他在上海曾經(jīng)辦了一個三聯(lián)書店，形成一生在職業(yè)上特別重要的職業(yè)素質(zhì)。他這個書店，有很多的店員，再窮，再破，要穿著干干凈凈的長衫去上班，要不然對不起讀者。在這種細(xì)微之處，可以看到這種素質(zhì)。就是說，人文奧運在很大程度上如果能提供全民族的或者我們工作系統(tǒng)的文化水準(zhǔn)，能體現(xiàn)那種情感和那種人文關(guān)懷的話，這很大程度上其實是職業(yè)素質(zhì)的問題。