前不久，一位中央領(lǐng)導(dǎo)同志要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨人，在思想政治上要“樹立正確世界觀，堅(jiān)定崇高理想信念”，在行使職權(quán)上要“樹立正確權(quán)力觀，為人民掌好權(quán)用好權(quán)”，在人生追求上要“樹立正確事業(yè)觀，殫精竭慮干好工作”。這“三觀”要求，思想內(nèi)涵極為豐富深刻，而就當(dāng)今社會(huì)和干部隊(duì)伍狀況來說，又具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，可謂針砭時(shí)弊，給人啟迪，使人警覺。

　　的確，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀”這“三觀”，如同人生的三個(gè)支點(diǎn)，決定著人生的價(jià)值和軌跡。唯有三足鼎立，才能迎風(fēng)抗雨，并且有所作為。然而，正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀并不是上天賦予的，也不是某天突然形成的。即使形成了，或者說相對(duì)成熟了，也不是不可變的。一個(gè)人活到老，活到生命的終結(jié)，其世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀都有一個(gè)隨著時(shí)代發(fā)展而需要不斷進(jìn)步的問題。那么，人靠什么使自己的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀以及同樣終生管用的人生觀不斷充實(shí)進(jìn)步呢？我以為，最根本的法寶，恐怕在于多學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)是人之為人的本性。人對(duì)世間萬物之理雖非生而知之，卻能學(xué)而知之，習(xí)而得之。可以說，人的最大優(yōu)勢(shì)、最大本領(lǐng)，就在于天生是一種學(xué)習(xí)的動(dòng)物。人正是因?yàn)橛兄７逻M(jìn)化基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)，才優(yōu)于一般動(dòng)物，成為有思想、有語言、有智慧的“人”，人類文明才能不斷進(jìn)化進(jìn)步，社會(huì)歷史也才能后浪推前浪，一浪更比一浪高。如此說來，我們?nèi)祟惖拇_是“學(xué)而優(yōu)則人”，不會(huì)學(xué)習(xí)就等于不會(huì)進(jìn)化；拒絕學(xué)習(xí)就等于拒絕進(jìn)步。一般而言，人生而俱來的天賦能力是相差無幾的，關(guān)鍵的關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)。成功的人生，必定伴隨著成功的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)決定人生的成敗。

　　只有學(xué)習(xí)了、學(xué)多些了、學(xué)好些了，我們才能更多地知曉宇宙之浩，天地之寬，歷史之深，未來之遠(yuǎn)，進(jìn)而知道我們?nèi)酥靶　保说纳岸獭?。而不愛學(xué)習(xí)的人，往往自我膨脹、坐井觀天，自以為“大”。如果我們站在宇宙、世界的維度來反觀“人”、“自我”，就能領(lǐng)悟世界之大，世界演變之勢(shì)，從而堅(jiān)定科學(xué)信念，獻(xiàn)身科學(xué)真理。

　　只有學(xué)習(xí)了、學(xué)多些了、學(xué)好些了，我們才能感悟人類歷史延綿千萬年，民為天、民為本、民為“大”，而官為“輕”、官為“仆”、官為“小”。不愛學(xué)習(xí)的人，往往官僚主義膨脹，高高在上，以權(quán)謀私，自以為“重”，自以為“主”，自以為權(quán)“大”。如果我們站在人類歷史和黎民百姓的方位來審視手中的權(quán)，就能更多地領(lǐng)悟權(quán)為民賦、權(quán)為民用之理。

　　只有學(xué)習(xí)了、學(xué)多些了、學(xué)好些了，我們才能明了人生短暫，個(gè)人只是億萬眾生中的一分子，人生只是歷史長河中一粒小而又小的水滴，一個(gè)短而又短的瞬間，因而我們要珍惜自己，珍惜崗位，事業(yè)為重，工作為上，以干事創(chuàng)業(yè)、積德積善為天職，而“個(gè)人利己”為“輕”、為“小”。不太愛學(xué)習(xí)的人，往往私利膨脹，或明哲保身，玩世不恭，或利用手中職權(quán)，圖謀個(gè)人實(shí)惠，爭(zhēng)權(quán)奪利。更有甚者，奉行什么“有權(quán)不用，過期作廢”，大行貪腐之事，自以為“能”，自以為“高”，自以為“退后有路”，自以為能威及來者，恩澤子孫，但常常卻聰明反被聰明誤，自掘墳?zāi)?，自損“長城”，身敗名裂。