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今天我們共同學習“十一五”規(guī)劃《建議》，和大家一起討論如何認識提高自主創(chuàng)新能力。我談六個問題供討論：

一、增強自主創(chuàng)新能力是國家戰(zhàn)略

二、充分認識增強自主創(chuàng)新能力的重要性

三、充分認識增強自主創(chuàng)新能力的緊迫性

四、自主創(chuàng)新的類型、關鍵性環(huán)節(jié)和功能發(fā)揮

五、增強自主創(chuàng)新能力是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)

六、全面貫徹落實科學發(fā)展觀，增強自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家

一、增強自主創(chuàng)新能力是國家戰(zhàn)略。

這個問題我想從三個角度來說：一是胡錦濤總書記怎么講這件事情；二是溫家寶總理怎么講這件事情；三是中共中央的《建議》里面是怎么說這件事情。胡錦濤總書記在2005年6月3日在中科院的院士座談會上說，“科技自主創(chuàng)新能力正成為國家競爭力的核心”，“把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科技工作的突出位置，在實踐中走出一條中國特色自主創(chuàng)新之路”。這方面他講的還有很多，從這一段話可以看出，自主創(chuàng)新能力是國家戰(zhàn)略，是從國家層面提出來的，自主創(chuàng)新能力是國家競爭力的核心，要走出一條中國特色自主創(chuàng)新之路。

溫總理對五中全會的《建議》有個說明，在這個說明中講“堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，是這次建議最鮮明的特點”，“要把增強自主創(chuàng)新的能力作為國家戰(zhàn)略，致力于建設創(chuàng)新型國家”。我這個標題中的“國家戰(zhàn)略”，就是源于溫總理這個說法。另外這句話還有個非常重要的意思，即提出了“創(chuàng)新型國家”的概念，我不知道大家怎么看這個提法，這是最近一年來一個非常新的提法。一個是從“國家戰(zhàn)略”的角度來理解提高自主創(chuàng)新能力；二是我們要建設一個“創(chuàng)新型的國家”，都是從國家全局層面提出來的。

在《建議》第三條里面還說“我們一定要有高度的歷史責任感、強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光，立足科學發(fā)展，著力自主創(chuàng)新，完善體制機制，促進社會和諧，全面提高我國的綜合國力、國際競爭力和抗風險能力，奮力把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。”后面有一段話講到“六個必須”。第四條還有一段話是：“把增強自主創(chuàng)新能力作為科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)”。這里面我覺得有三個觀念非常重要，即歷史責任感、強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光，我們必須從國家全局層面要有歷史責任感，要有憂患意識，要有世界眼光，要從國家、世界的角度來看這件事情。我引用這三個觀念，來認識提高自主創(chuàng)新能力，我們能不能形成一個共識，在觀念上、認識上，要認識到增強自主創(chuàng)新能力是一個“國家戰(zhàn)略”，不是一個具體的政策，不是一個具體的技術措施。

二、充分認識增強自主創(chuàng)新能力的重要性。

自主創(chuàng)新這件事，到底有多大的重要性？我從三個角度來說明。

第一個角度是從經(jīng)濟時代看。什么叫經(jīng)濟時代問題？就是說我們現(xiàn)在正處在知識經(jīng)濟時代，當然對中國來講我們是不是已經(jīng)是知識經(jīng)濟時代，這還不好說。但是從全球來講，從人類歷史發(fā)展到今天來講，全球已經(jīng)進入到知識經(jīng)濟時代，科學技術已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性的力量，也就是說我們是從經(jīng)濟時代的角度來看待科學技術，而自主創(chuàng)新能力問題，很重要的問題是科學技術問題。

第二個角度是科學技術創(chuàng)新能力正成為國家競爭力的核心。我們處在一個全球的范圍里面，當然有競爭，國家競爭力的核心是什么？就是自主創(chuàng)新能力的競爭。

第三個角度是世界各個國家都以科技創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略。不僅我們中國把它作為國家戰(zhàn)略，世界各國都以科技創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略，當然我們現(xiàn)在不能把全世界100多個國家都拿出來說，我想舉出幾個有代表性的是可以的。

對重要性這三個角度，分別討論：

（一）全球進入知識經(jīng)濟時代。

這是老話題，但是我還想在這里多說幾句，只有認清了這個經(jīng)濟時代，我們才有談其他問題的基礎，才有這樣一種背景，才有這種世界眼光。這里面我想分好幾個小塊來說：

第一塊是知識經(jīng)濟是新的經(jīng)濟時代，經(jīng)濟時代如何劃分

知識經(jīng)濟是什么經(jīng)濟，它是和漁獵經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟相并列的第四個經(jīng)濟時代，是一個新的經(jīng)濟時代。一個經(jīng)濟時代的特征是由什么來決定的？就是說你根據(jù)什么說它是漁獵經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、知識經(jīng)濟？根據(jù)什么來說，總得有個標準，有個劃分的辦法。什么辦法？經(jīng)濟時代的特征是由生產(chǎn)要素資源的組成（勞動、工具、土地、資金、經(jīng)驗技巧、科學技術等）以及它們的結(jié)構(gòu)方式來決定的。也就是說在生產(chǎn)要素的資源總體結(jié)構(gòu)中間，哪一種生產(chǎn)要素處在一個主導的地位，它就決定了對經(jīng)濟時代的劃分。哪一種要素起主導作用，不是說其他要素不管用，也有用，但是主導的東西是什么？譬如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代生產(chǎn)要素中間起主導作用的是土地，在工業(yè)經(jīng)濟時代最主要的要素是資金。那么，在知識經(jīng)濟時代最主要或主導性的要素是什么？是知識。這不是說農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代只要土地不要知識，知識經(jīng)濟時代只要知識不要資金、不要土地。在生產(chǎn)要素中間有各種各樣的生產(chǎn)要素，它組成一個系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中間哪一種生產(chǎn)要素起主導作用，這是不一樣的。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代是土地，工業(yè)經(jīng)濟時代是資金，知識經(jīng)濟時代是知識。也就是說在知識經(jīng)濟時代，科學技術在經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展中的地位，已經(jīng)不同于漁獵經(jīng)濟時代、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代、工業(yè)經(jīng)濟時代，科學技術的地位發(fā)生了變化，這種變化是什么？就是它決定了經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展，所以它就進入了知識經(jīng)濟時代。這個事情很重要，我們搞清楚了我們處在知識經(jīng)濟時代，而知識經(jīng)濟條件下起決定性的生產(chǎn)要素是科學技術，所以我們今天再來談科學技術，它對經(jīng)濟社會發(fā)展的作用，它的影響也就是它的地位就不同了，它是處在起決定性作用的地位。

第二塊是知識經(jīng)濟的內(nèi)涵的定位。我常?？吹接行┬麄鲌蟮乐虚g，或者某些文章中間，把知識經(jīng)濟說成是一種產(chǎn)業(yè)，我覺得這不是我們講這四個字最核心的問題。講知識經(jīng)濟，講的是時代，不是講的產(chǎn)業(yè)，而且在我看來沒有純粹的知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，也沒有純粹的非知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。我想了很長時間，也調(diào)查過，就找不出哪一個產(chǎn)業(yè)是沒有知識、知識等于零的。哪一種產(chǎn)業(yè)沒有知識？任何一種產(chǎn)業(yè)只有科學技術或者說知識的密集程度不同，但是不可能說一個有，一個沒有，有的就叫知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，沒有的就不是知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，所以這個理解是不合適的。我們理解“知識經(jīng)濟”就是它是時代，是知識經(jīng)濟時代，不是講的某一個具體產(chǎn)業(yè)，當然我們有時要求這個產(chǎn)業(yè)的科學技術含量很高、科學技術包括的密度大。密集就是密集，并不以這個密集來決定它是知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，或不是知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。所以知識經(jīng)濟不是產(chǎn)業(yè)的概念，而是時代的概念，這是一個定位。

第三塊就是知識在經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展中起決定作用。其實就是科學技術在其中起決定性作用，知識經(jīng)濟實際就是科學技術在經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟增長中間的作用問題，是科學技術問題。就是說科學技術的作用，成為我們劃分它是知識經(jīng)濟時代或者不是知識經(jīng)濟時代的一個標準。假如科學技術起決定作用，那么這是一種知識經(jīng)濟時代；假如不是這樣，就不是知識經(jīng)濟時代。我們經(jīng)常說科學技術是第一生產(chǎn)力，馬克思那個時候就講科學技術是生產(chǎn)力，他在工業(yè)經(jīng)濟時代說科技是生產(chǎn)力，但是他并沒有講是第一生產(chǎn)力，而鄧小平是處在信息技術這個時期，也就是進入到知識經(jīng)濟剛剛萌芽出來這個時期，他看到了科學技術不僅是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力，實際上他從國家戰(zhàn)略的角度最早看到了知識經(jīng)濟和非知識經(jīng)濟的本質(zhì)區(qū)別，因為他看到了科學技術是生產(chǎn)力，而且還是第一生產(chǎn)力。馬克思所看到的是生產(chǎn)力，他是在工業(yè)經(jīng)濟時代；鄧小平為什么能夠發(fā)現(xiàn)是第一生產(chǎn)力？他處在知識經(jīng)濟時代，他把這樣一個時代的特殊性看清楚了。大家注意到，鄧小平是到全世界進行了考察，在綜合全世界的情況后，才進一步講科學技術不僅是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。

第四塊是從客觀的經(jīng)濟過程來考察，實踐的定位考察。前面我講的是思維邏輯、理論邏輯，現(xiàn)在我們要講實踐的過程。從實踐的過程來講，客觀的經(jīng)濟過程是怎樣進行下去的？考察這個過程，我把它提煉出來，實際上就是三個環(huán)節(jié)：科學革命、技術革命、產(chǎn)業(yè)革命。這是一個歷史發(fā)展的邏輯，也是實踐的邏輯?？茖W革命、技術革命、產(chǎn)業(yè)革命這三件事情循環(huán)發(fā)展、螺旋上升，就形成了整個人類社會到今天客觀經(jīng)濟的過程。在這樣一個循環(huán)過程中間，不斷地螺旋式上升，才有我們今天經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，在這個過程里我們看到科學技術的作用。我們不必再把整個人類社會的歷史說一遍，我們就看近代工業(yè)經(jīng)濟時代以來的情況，已經(jīng)發(fā)生了四次科學革命、四次技術革命、三次產(chǎn)業(yè)革命。第四次技術革命應該說發(fā)生在知識經(jīng)濟時代，這次技術革命是以信息技術為核心，導致世界發(fā)生了新的產(chǎn)業(yè)革命。假如把技術革命的前面說成是科學革命，那么第四次技術革命前面的科學革命是什么？從19世紀20年代開始，科學上發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了幾個新的學科支柱，就是大家經(jīng)常說的相對論、量子論、系統(tǒng)科學、現(xiàn)代生物學這四個學科。這是在兩個世紀之交發(fā)生的.。到20世紀四五十年代信息技術革命浪潮就掀起來了，進一步推動了產(chǎn)業(yè)革命。到20世紀70年代第四次技術革命在工業(yè)發(fā)達國家形成了一個浪潮，這個浪潮影響了生產(chǎn)勞動方式，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，就變成新的產(chǎn)業(yè)革命。這是一個時代的變化。